~ اعلانات ديوانية شمر~

الإعلانات


الإهداءات

 
 
عودة   شمر ديوانية شمر >

الدواوين الادبيــــــة > د يـوان الادب العربي

 
 

د يـوان الادب العربي (( كافة فروع الأدب العربي : الشعر الفصيح , القصة , الرواية, النحو والصرف , اللغة العربية ))

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 29-05-2007, 12:11 AM   رقم المشاركة : ( 1 )
محمود البرق


الملف الشخصي
رقــم العضوية : 65424
تـاريخ التسجيـل : Feb 2007
العـمـر : 49
الاقامة : الاردن
المشاركات : 198
عدد النقاط : 10

محمود البرق غير متصل

المنتدى : د يـوان الادب العربي

الغزل العذري
نشات ظاهرة الغزل العذري منذ العصر الجاهلي ونضجت هذه الظاهرة في العصر الاموي وكانت تعبيرا عن الحب
العفيف.

مفهوم الغزل العذري
هو غزل طاهر عفيف يصور فيه الشاعر مكابدة العشق والم البعد عن الحبيبة ولا يحفل فيه بجمال المراة الجسدي
بقدر ما يحفل بقوة اسرها وجاذبيتها ويقتصر فيه على محبوبة واحدة يخلص لها طوال حياته
.
نشأته
[COLOR="DarkRed"]ينسب هذا اللون من الغزل إلى بني عُذرة الذين كانوا يسكنون بوادي القرى شمال المدينة المنورة ويروي
أن سعيد بن عقبة سأل اعرابيا ممن الفتى ؟ قال من قوم اذا عشقوا ماتوا ، قال غُذري ورب الكعبة فممّ ذاك
قال الاعرابي في نسا ئنا صباحة ، وفي فتياننا عفة، وقد ترددت أخبار عشقهم ، فوصفوا بأنهم أشد خلق الله
عشقاً فكانوا مضرب الامثال في شدة الحب وصدقه وقد جمعوا الى رقة القلوب شدة العشق عفافاً وتحرجاً
من المآثم . لكن هذا الحب العذري لم يكن مقصورا على بني عُذرة ، فقد شاع أيضاً في بعض البائل ومنها
بنو عامر الذين سكنوا في اطراف نجد وظهر فيهم مجنون ليلى( قيس بن الملوح) وترجع بدايات هذا الغزل الى
العصر الجاهلي ولكنه ترعرع في هذا العصر حين طرأت على المجتمع الاسلامي في الحجاز عوامل
اجتماعية وسياسية فقد شاع في حواضر الحجاز الغنى والترف واللهو ، بينما اهل البادية الحجازية
فقراء لم يتح لهم اللهو وقد انقطعوا عن حياتهم الجاهلية وتأثروا بالاسلام وبالقران خاصة فنشأ في نفوسهم
شيء من التقوى . فأدى بهم الى شيء من المثل الاعلى في الحياة الخلقية وظهر بينهم الزهد ، والغزل العفيف
بعيداً عن ألوان الفساد .
وكان من نتيجة التحول في الحياة ان ظهر شعراء لا يصفون الملذات وانما يتصدون الى وصف العواطف الحارة
الصادقة التي تعذب صاحبها دون أن تتيح له لذة مادية حسية وانما اللذة الوحيدة التي يجنيها هي لذة الالم
في الحب ولوعة الاشتياق إلى المحبوبة ولهذا اللون من الغزل جذور في العصر الجاهلي ولكنه اصبح فنّاً
مستقلاً في العصر الاموي على الرغم من ان غزل العذريين من الجاهايين فيه ما في غزل العذريين من الامويين
من صدق العاطفة وحرارتها ، والاقتصار على محبوبة واحدة والاهتمام بجمال المراة المعنوي اكثر من العناية
بجمالها الجسدي وتنقّل الشاعر في تعبيره عن حبه بين شوقه والمه وصدّ المحبوب ووصاله والامل في هذا
الحب واليأس من الوصول الى الحبيب ويذكرون ان الفتيان كثيرا ما كانوا يخالطون قريباتهم وبنات اعمامهم
او كانوا ينشأون معا في بيت واحد فاذا كبر الفتى ونضجت الفتاه تحابا كما احب ( عروة بن حزام )
ابنة عمه ( عفراء) ( والمرقش الاكبر ) ابنة عمه ( اسماء).
وكان اللقاء الاول يتم اما في السفر الترحال والمرور بديار الفتاة او الفتى او في المراعي كما الحال في
حب قيس بن الملوح ابنة عمه ليلى وهما يرعيان الغنم ويدل على ذلك
[poem font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,6,black" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
تعلقت ليلى وهي ذاتُ تمائمً ولم يبدُ للاتراب من ثديها حجمُ
صغيرين نرعى البهم ياليت أنّنا الى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهمُ [/poem]
والى اللقاء مع الجزء الثاني
]

توقيع » محمود البرق

  رد مع اقتباس
قديم 29-05-2007, 12:57 AM   رقم المشاركة : ( 2 )
عويد المغيليث
مستشار اداري

الصورة الرمزية لـ عويد المغيليث

درع الابداع 

الملف الشخصي
رقــم العضوية : 59392
تـاريخ التسجيـل : Jul 2005
العـمـر :
الاقامة :
المشاركات : 19,453
عدد النقاط : 304

عويد المغيليث غير متصل

كاتب الموضوع : محمود البرق المنتدى : د يـوان الادب العربي
اشكرك اخي الكريم على هالمعلومات
وننتظر جديدك بكل شوق

توقيع » عويد المغيليث

كل الشكر للاخت آيلاف على التوقيع
ديواني الخاص
http://abyat.com/poet.php?id=47
ديواني الشعري في ديوانية شمر
http://www.altanaya.net/vb/showthread.php?t=54493

https://twitter.com/#!/3wid_almogeleth
فيس بوك
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002572343152

  رد مع اقتباس
قديم 29-05-2007, 04:15 AM   رقم المشاركة : ( 3 )
ابوصالح الشمري


الملف الشخصي
رقــم العضوية : 66409
تـاريخ التسجيـل : Apr 2007
العـمـر :
الاقامة :
المشاركات : 498
عدد النقاط : 10

ابوصالح الشمري غير متصل

كاتب الموضوع : محمود البرق المنتدى : د يـوان الادب العربي
اشكرك اخي الكريم على هالمعلومات
وننتظر جديدك بكل شوق
  رد مع اقتباس
قديم 29-05-2007, 04:17 AM   رقم المشاركة : ( 4 )
أيمن الدندشي
مشرف سابق


الملف الشخصي
رقــم العضوية : 3886
تـاريخ التسجيـل : Jun 2004
العـمـر : 57
الاقامة :
المشاركات : 1,924
عدد النقاط : 10

أيمن الدندشي غير متصل

كاتب الموضوع : محمود البرق المنتدى : د يـوان الادب العربي
محمود البرق ومشاركاتك علينا برق
ما شاء الله موضوع يستحق فعلاً التقدير
لقد أفدتنا يا الغالي حقيقة بما يحمله الحب العذري
من مدلولات عفيفة طاهرةٍ وشريفة وبارك الله فيــك
فلك مني جزيل الشكر والتقدير واحترام

توقيع » أيمن الدندشي

  رد مع اقتباس
قديم 29-05-2007, 09:52 PM   رقم المشاركة : ( 5 )
محمود البرق


الملف الشخصي
رقــم العضوية : 65424
تـاريخ التسجيـل : Feb 2007
العـمـر : 49
الاقامة : الاردن
المشاركات : 198
عدد النقاط : 10

محمود البرق غير متصل

كاتب الموضوع : محمود البرق المنتدى : د يـوان الادب العربي
الاخوه الاكارم


عويد المغيليث

ايمن الدندشي

ابو صالح

اشكركم جزيل الشكر

توقيع » محمود البرق

  رد مع اقتباس
قديم 29-05-2007, 11:34 PM   رقم المشاركة : ( 6 )
محمود البرق


الملف الشخصي
رقــم العضوية : 65424
تـاريخ التسجيـل : Feb 2007
العـمـر : 49
الاقامة : الاردن
المشاركات : 198
عدد النقاط : 10

محمود البرق غير متصل

كاتب الموضوع : محمود البرق المنتدى : د يـوان الادب العربي
نكمل ما تبقى من موضوع الغزل العذري / 2
مضامين الغزل العذري
[COLOR="DarkRed"] ان الموضوع الذي يستغرق شعر الشاعر العذري ، هو البحث عن المراة الوحيده المعشوقة دون أن تصل اليها
وان يطلبها الشاعر فلا يحصل منها الا على طيف الزيارة ، وبعض الحديث ، فتثور في نفسه مكامن اللوعة
والحسرة، وتخرج زفرات الحب من تلك النفس حارة صادقة ، فيفرغها في هذا الشعر الذي نجده عند عامة
الشعراء العذريين حزيناً باكياً.
ويعتمد هذا الشعر على تصوير الآم البعد، وعذاب الفراق ، ولوعة المكابده، وحرارة الحرمان من غير طائل
وقد يصل الامر بالشاعر ان يكتفي من المحبوبة بالنظرة العاجلة او الوعد الكاذب،
( يقول جميل بثينة)
[poem font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وانّي لآرضـى من بُثيــنة بالـــذي = لو ادركه الواشي لقرّت بلابلُه
بـلا وبـــألاّ اســــتطيــع وبالمــنى = وبالأمل المرجُو قد خاب آملُه
وبالنظرة العجلى وبالحول ينقضي = أواخـــرُهُ لا نلتقـــي وأوائلُــه][/poem]
فالشاعر يرضى من حبيبته ان تقول له ( لا) اذا دعاها للقاء او ان تعده ولا تفي بهذا الوعد او ان تُوملّه
ثم تخيّب ذلك الامل فاذا يئسمن لقائها اكتفى بنظرة سريعة اليها لعلّ تلك النظرة تطفئ ما في فؤاده
من لوعة الوجد ، ثم اناّ نرى هذا الشاعر يبلغ به اليأس حدّا يدفعه الى الاكتفاء برؤية صاحبته مرة واحدة
في الحول ، وقلما يكون هذا اذا حالت دون ذلك ظروف او اعترضت سبيله عقبات .
ولنا هنا ان نتصور ما يقاسيه هذا الشاعر وامثاله من الشعراء العذريين المعذبين الذين ملا عليهم عشقهم
ليلهم ونهارهم فهم في مكابدة دائمة ما دامت قلوبهم تنبض بالحياة لا يهدأون ولا يستقرون .
يعبر عن هذا اجمل تعبير شاعر عذري تحكى قصته ، قصة كل عاشق معذّب ، وكثيرين من اولئك العشاق
بانه ظفر بمحبوبته ، وتزوجها ولم يدم الزواج ، وطلقت على الرغم منه وُجنّ الشـــــــــاعر او كـــــــــاد ، انــه
قيس بن ذريح ، يقول الشاعر مصوراً مكابدة العشق:
[poem font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أُقضّي نهاري بالحديث وبالمنى = ويجمعني والــهّم بالليل جامــــــعُ
نهاري نهارُ الناس حتى اذا بدا = لي الليُل هزتني اليك المضاجـــــعُ
لقد رسخت في القلب منك مــودةً = كما رسخت في الراحتين الاصابعُ
أحال علي الهــمُّ من كــل جانـب = ودامـــت فلم تبـــرح عليّ النواجــعُ
وأهجركــم هجر البغيض وحُبّكـم = على كــبدي منه شؤون ً صــوادعُ [/poem]
نلتقي
على المحبة مع الجزء الثالث

توقيع » محمود البرق


قام بآخر تعديل عوادالعلي يوم 26-07-2007 في 06:25 PM السبب: تنسيق
  رد مع اقتباس
قديم 30-05-2007, 06:26 AM   رقم المشاركة : ( 7 )
الأسلميّه
عضو


الملف الشخصي
رقــم العضوية : 64695
تـاريخ التسجيـل : Dec 2006
العـمـر :
الاقامة : In the desert
المشاركات : 35
عدد النقاط : 10

الأسلميّه غير متصل

كاتب الموضوع : محمود البرق المنتدى : د يـوان الادب العربي
بني عذرة القوم الذي اذا عشقوا ماتوا، اذاً لهذا يُنسبُ لهم الغزل العذري..الذي يمتاز برقّته وتناسق كلماته..

افضل شعراء الغزل العذري برأيي كان جميل بثينه..واجمل ما قال:
ارى كل محـبوبينِ غيري وغيرها ... يلذان في الدنيا ويغتـبطانِ
اصلّي..فأحنُّ في الصلاةِ لذكرها...لي الويلُ مما يكتبُ الملكانِ!

شكراً اخي على الموضوع الرائع

توقيع » الأسلميّه
انا ما عشقت السفاهة يومًا.. ولا اتخذتُ التافهين منارًا

  رد مع اقتباس
قديم 01-06-2007, 06:11 PM   رقم المشاركة : ( 8 )
مخاوي الاحزان
المراقب العام

الصورة الرمزية لـ مخاوي الاحزان

وسام التواصل المراقب المميز 

الملف الشخصي
رقــم العضوية : 1091
تـاريخ التسجيـل : Mar 2003
العـمـر :
الاقامة : ღ♥ღحــــائلღ♥ღ
المشاركات : 93,169
عدد النقاط : 590

مخاوي الاحزان غير متصل

كاتب الموضوع : محمود البرق المنتدى : د يـوان الادب العربي
حياك محمود
لاهنت ويعطيك العافية

توقيع » مخاوي الاحزان


$
$
حسااااااابي في تويتر
https://twitter.com/faislalfaisl

&&&
&&
&

  رد مع اقتباس
قديم 02-06-2007, 04:11 PM   رقم المشاركة : ( 9 )
محمود البرق


الملف الشخصي
رقــم العضوية : 65424
تـاريخ التسجيـل : Feb 2007
العـمـر : 49
الاقامة : الاردن
المشاركات : 198
عدد النقاط : 10

محمود البرق غير متصل

كاتب الموضوع : محمود البرق المنتدى : د يـوان الادب العربي
نموذج من الغزل العذري
يقول كثير عزّة:
[poem font="Simplified Arabic,5,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لعـزة أطــلالً أبــت ان تكلّما === تهيج مغانيها الطروب المُتيّما
أبت وابى وجــدي بعزّة اذ نأت == = علـى عـدواء الدار ان يتصرمــا
فان أنجدت كان الهوى بك مُنجدا == وان أتهمت يوما بها الدار أتهما
يطالــــــبها مستيقنـــــا لا تثيبُهُ == وكن يسُلي النفس كي لا يلما
علــى ان فـــي قلبــي لعزة وقــرةً == مـــن الحــب مــا تــزداد الا تتّيمــا ا
تــروكً لســـقط القــول لا يُهــــتدى به == ولاهــي تُستوصي الحديــث الكتمّا
يحســـب نســــوان لهـــنّ وسيــلـــــةً == مــن الحــب لابـل حبّهــا كـان أقدما
وعُلّقــتها وســــط الجــواري غريرةً == ومـــا قـلّــدت الا التّمــيم والمــنظّمــا
وكنــتُ أذا ما جئتــها بعــد هجـــرةً == تقاصــر يومـــئذ نــهاري وأغيـــما
فـاقسمــت لا أنســى لعـــزةً نظــــرةً == لها كدتُ أبدي الوجد مني المُجمجما
عشيــــة اومــــت والعيـــون حــواضـــر == الـــيّ بـــرجع الكــــفّ ان لا تكلّمــــا
فـاعرضـــت عنــها والفــؤاد كانـــما == يـــر ى لــو تُناديــه بذلك مغــــنما
[/poem]عدواء الدار ---- بعدها
يتصرم ----- ينقضي
وقرة -------- الصدع / الجرح
غريرة ----- ساذجة صغيرة السن
الوجد المجمجما----- الوجد المخفي في الصدر
تمثل هذه الابيات فترة متاخره من عمر الشاعر بعد ان عصف الزمان بحبهما وافترقا ولم يبق لهما من ذلك الحب الا الذكريات التي تثير الاشجان وتبعث الاحزان.
اما لغة الشاعر واسلوبه فقد توافقا ومضامين الابيات التي قدمها لنا في صورة جمل اخبارية متتابعة في
سهولة ويسر ويبدو فية الحوار بين الحبيبين صامتا مكتفيا بالايماء ة والاشارة .
سمات الغزل العذري
تجاوز الشعراء العذريون في قصائدهم اتجاهات الشعراء الغزليين الجاهليين وكذلك تميزوا عن الشعراء الذين
عاصروهم من اصحاب الغزل الصريح فبدت اشعارهم نسيجا جديدا في الشعر الغزلي عند العرب له خصائصه
وسماته لكن هذه الخصائص لا تستغرق الشعر الغذري كله وانما هي تتباين وتفترق في بعض الجزئيات من
شاعرالى اخر .0000000
خصائص الغزل العذري
1- الا قتصار على محبوبة واحدة
2-- وحــــــــدة الموضوع
3-- بساطة المعاني والسهولة والوضوح
4--- الصــــــــــــدق
5-- العفّــــــــــــــة
6-- الحزن والتشاؤم
( نكمل البقية)

توقيع » محمود البرق

  رد مع اقتباس
قديم 22-06-2007, 12:07 PM   رقم المشاركة : ( 10 )
متعبه عسافها
عضو


الملف الشخصي
رقــم العضوية : 66181
تـاريخ التسجيـل : Apr 2007
العـمـر :
الاقامة :
المشاركات : 4
عدد النقاط : 10

متعبه عسافها غير متصل

كاتب الموضوع : محمود البرق المنتدى : د يـوان الادب العربي
شكراً أخي ع القصيده الجميلة

تقبل تحياتي

أختك .... متعبه عسافهاا
  رد مع اقتباس
إضافة رد
مواضيع ذات صلة للموضوع: الغزل العذري ((ثلاث اجزاء))
الموضوع الكاتب المجلس المشاركات المشاركة الأخيرة
آل جعفر ثلاث إبادات و ثلاث إمارات نايف الصنيدح ديوان تاريخ شمر 35 18-01-2012 03:49 AM
في الحب العذري جعفر الكنج الدندشي د يـوان الادب العربي 9 17-12-2009 09:13 PM
جدول لختم القرآن كل ثلاث ايام بقراءة 10 اجزاء يوميا السلطانه ديوان الإسلام و المجتمع 5 03-07-2009 09:35 PM
الغزل العذري / شعراء محمود البرق د يـوان الادب العربي 5 07-12-2007 10:50 PM
لغز ((العذرى ))..... وجائزة !!! شاعرها ديوان التراث العربي 4 09-06-2004 09:20 AM



زوار هذا الموضوع الآن : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : نشيط
كود [IMG] : نشيط
كود هتمل : خامل

الانتقال السريع


التوقيت حسب جرينتش +4. الساعة الآن 03:19 PM.


Powered by: vBulletin® Version 3.8.3 Copyright ©2000-2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translated By vBulletin®©2000-2014
المقالات والمواضيع في ديوانية شمر لا تعبر بالضرورة عن رأي ديوانية شمر ، بل هي وجهات نظر لكتّابها
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53