نبذة تاريخة عن جبل شمر

[حمد العطوني]

عن بهيج السنبسي... صاحب عقدة
(1) بهيج هناك اختلاف في اصل قبيلة بهيج وان كان كثيرممن كتبواعنه متفقين على مسمى عشيرته وهي (العبيد) وعلى لسان الكثير انهم العبيد المعروفون بالمصطفى
عقدة قرية تقع غرب من مدينة حايل بنحـو10ـ كيلومتر) كما يقول الروايات ان عقدة عاصمة ملك زعيم قديم يدعى بهيج بن ذيبان الطائى شيخ العبيد الذي كانت له السيطرة على كثير من القرى والعشاير التي حو له, هو الذي تصادم مع ال ضيغم القادمين من الجنوب ويقول الاخباريون ان بهيج. لماوفد ال ضيغم من بلادهم في جنوب الجزيرة العربية تحالفو فيما بينهم هم والاسلم (1)على حرب بهيج ويقول الراوي الثاني في احد المعارك الدايره بينهم والصراع المستمر لحق الفارس المعروف ريشان من الجعفر من فخذ الرياء وطعن بهيج طعنه لم تدي بقتله في نفس الوقت وعند ما اعترف بالهزيمة بهيج لجاء هو واتباعه برؤس الاجبال وطلب منهم المفاوضات ونزل بوجه مردان من الربيعية من عبدة من شمر وقال بن علي يبقى بهيج بوجهك يامردان وتحميه حتى يغادر المنطقة ورحل بهيج ومن معه من طيء الى الجزيرة بالعراق شمال بغداد بغرب الموصل ويقول الراوي انه بعد ما وصل هناك توفي بهيج , وسبب وفاته طعنة ريشان له . و من بعد وفاته , زاد غضبهم ورجعوا غازين لاجل اخذ الثار من القبائل التي اخذوا املاكهم وقتلو زعيمهم وفي هذا الوقت كانوا الجعفر حضير في نخيلهم في بقعاء وعندما اخذوا محصول النخل من التمر, واتجهوا الى بلدتهم حائل (2) وهم عدة قوافل ولحقوا بهم جماعة بهيج, بقرب الخاصره بين حائل وبين بقعاء ودار القتال بين الطرفين وقتل من الجعفر بالاخص تسعين قتيل. وبقي ابناء القتلى في رعاية ابناء عمهم من الجعفر الذي ماحضرو المعركة وبدو يعتزون في ((اليتمان)) بدل من عزوتهم القديمة التي هي (خيال البلها وانا ابن ضيغم) والبلها هي ابلهم ... يقول شاعر/ العبيد من المصطفى جماعة بهيج الطائي: ياصف ماحدث في المعركة وهويقول:

نسنا ديـار القوم من فوق ضمر=نحايـلاً كـــن المــعاويد حاله
ذبحنا شوكة الحرب اولاد جعفر =مابطل من حرب سعـو فـي بداله
ضياغمن جونـا يقـودون شمر =صـارت لهـم وحـنا تـركنا جباله
منهــم خذينا الثار يابن معمر =وياما ذبحـــنا من نوادر رجـاله
من لايخــرب ديـرةٍ ولا يعمر=كـما ديرتــــن تذكر عمار وزاله

وفيه شاعر اخر من العبيد من جماعة بهيج وسبق اني ذكرت الذي حدث بين الطرفين . ودار القتال بينهم ولم ينجو من قوافل الجعفر سوى جاسر جد الرشيد الاسرة المعروفه التي حكمت بالجبل تسعين عام.
ويقول شاعر/ يصف الذي قتل من الجعفر في نفس القصيدة فيقول:-



حنا غزينا ضـمراً فـوق ضمر=لهن من عند الجثوم مداس
ضمراً يـكـن شـنن رميبهن=عليهن مذلوق الحراب نسانس
ذبحنا سقام الحـرب اولادجعفر=تسعين راس بطـــلابت راس

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)اختلاف على حلف الاسلم وعبدة وفيه من يقول ان تجمعهم صلة القرابة ليس حلف ومن الموكد ان مدآهم بينهم سوى تختلف عن شمر الباقية في القوانين المتعارف عليها في وقتهم القديم
(2)وعند ماقال الراوي ان الجعفر اتوا حضيرالى بقعاء واخذو محصول نخلهم من التمر واتجهو الى بلدتهم حائل وهذا مما يدل على انهم أهل ملك قديم فلو كا ن اول قدومهم من الجنوب الى الجبلين لما كان يملكون بلدة حائل وادي خضير ووادي قشعم في بقعاء وغيرها من الاملاك المعروفة في الجبل تعود الى الجعفر وهذا يتفق مع ماذكروه كبار السن ان نزوح عبدة لم يكن نزوحها من الجنوب الى الشمال مرة واحده انما كانت عدة مرات كما اوردناه في نصنا السابق في مساكن شمر بالقديم وقد اشار بعض المورخين ان عبدة من شمرموجودين في الجبلين في القرن الخامس الهجري وزعماهم الضياغم.
ويقول الامير الفارس عبيد بن علي ال رشيد رحمه الله من ضمن قصيدة له

قبلك بهيجٍ حدروه السناعيس=من عقدة الي مايزحزح قناها
دارأ لنا من دورطياً اليا قيس =دارالضياغـم والضياغم حماها
ومنها

وسلطان ماردقايد الترك وادريس=ياما ذبحنا من القبائل قضاها
ــــــــــــــــــــــ
(1 ) سلطان مارد ذبحوه الضياغم في الاسياح
(2) ادريس بن حسن الشريف ذبحوه عبدة في ياطب سنة 1034هـ
وقال سعيد الهمزاني :

الى (بهيج السنبسي ) صاحب الدار =هدّو بني ثعل رواسي عزومه
مع من وفد من دار همدان وصحار=ضياغم تنحى على الضد كومه
دولة بني مذحج على الكود صبـار=يحيا وربيعة هم نوادر جرومه


هذا وتقبلوا تحيات اخوكم الراوي

[حمد العطوني]

عن بهيج السنبسي... صاحب عقدة
(1) بهيج هناك اختلاف في اصل قبيلة بهيج وان كان كثيرممن كتبواعنه متفقين على مسمى عشيرته وهي (العبيد) وعلى لسان الكثير انهم العبيد المعروفون بالمصطفى
عقدة قرية تقع غرب من مدينة حايل بنحـو10ـ كيلومتر) كما يقول الروايات ان عقدة عاصمة ملك زعيم قديم يدعى بهيج بن ذيبان الطائى شيخ العبيد الذي كانت له السيطرة على كثير من القرى والعشاير التي حو له, هو الذي تصادم مع ال ضيغم القادمين من الجنوب ويقول الاخباريون ان بهيج. لماوفد ال ضيغم من بلادهم في جنوب الجزيرة العربية تحالفو فيما بينهم هم والاسلم (1)على حرب بهيج ويقول الراوي الثاني في احد المعارك الدايره بينهم والصراع المستمر لحق الفارس المعروف ريشان من الجعفر من فخذ الرياء وطعن بهيج طعنه لم تدي بقتله في نفس الوقت وعند ما اعترف بالهزيمة بهيج لجاء هو واتباعه برؤس الاجبال وطلب منهم المفاوضات ونزل بوجه مردان من الربيعية من عبدة من شمر وقال بن علي يبقى بهيج بوجهك يامردان وتحميه حتى يغادر المنطقة ورحل بهيج ومن معه من طيء الى الجزيرة بالعراق شمال بغداد بغرب الموصل ويقول الراوي انه بعد ما وصل هناك توفي بهيج , وسبب وفاته طعنة ريشان له . و من بعد وفاته , زاد غضبهم ورجعوا غازين لاجل اخذ الثار من القبائل التي اخذوا املاكهم وقتلو زعيمهم وفي هذا الوقت كانوا الجعفر حضير في نخيلهم في بقعاء وعندما اخذوا محصول النخل من التمر, واتجهوا الى بلدتهم حائل (2) وهم عدة قوافل ولحقوا بهم جماعة بهيج, بقرب الخاصره بين حائل وبين بقعاء ودار القتال بين الطرفين وقتل من الجعفر بالاخص تسعين قتيل. وبقي ابناء القتلى في رعاية ابناء عمهم من الجعفر الذي ماحضرو المعركة وبدو يعتزون في ((اليتمان)) بدل من عزوتهم القديمة التي هي (خيال البلها وانا ابن ضيغم) والبلها هي ابلهم ... يقول شاعر/ العبيد من المصطفى جماعة بهيج الطائي: ياصف ماحدث في المعركة وهويقول:

نسنا ديـار القوم من فوق ضمر=نحايـلاً كـــن المــعاويد حاله
ذبحنا شوكة الحرب اولاد جعفر =مابطل من حرب سعـو فـي بداله
ضياغمن جونـا يقـودون شمر =صـارت لهـم وحـنا تـركنا جباله
منهــم خذينا الثار يابن معمر =وياما ذبحـــنا من نوادر رجـاله
من لايخــرب ديـرةٍ ولا يعمر=كـما ديرتــــن تذكر عمار وزاله

وفيه شاعر اخر من العبيد من جماعة بهيج وسبق اني ذكرت الذي حدث بين الطرفين . ودار القتال بينهم ولم ينجو من قوافل الجعفر سوى جاسر جد الرشيد الاسرة المعروفه التي حكمت بالجبل تسعين عام.
ويقول شاعر/ يصف الذي قتل من الجعفر في نفس القصيدة فيقول:-



حنا غزينا ضـمراً فـوق ضمر=لهن من عند الجثوم مداس
ضمراً يـكـن شـنن رميبهن=عليهن مذلوق الحراب نسانس
ذبحنا سقام الحـرب اولادجعفر=تسعين راس بطـــلابت راس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)اختلاف على حلف الاسلم وعبدة وفيه من يقول ان تجمعهم صلة القرابة ليس حلف ومن الموكد ان مدآهم بينهم سوى تختلف عن شمر الباقية في القوانين المتعارف عليها في وقتهم القديم
(2)وعند ماقال الراوي ان الجعفر اتوا حضيرالى بقعاء واخذو محصول نخلهم من التمر واتجهو الى بلدتهم حائل وهذا مما يدل على انهم أهل ملك قديم فلو كا ن اول قدومهم من الجنوب الى الجبلين لما كان يملكون بلدة حائل وادي خضير ووادي قشعم في بقعاء وغيرها من الاملاك المعروفة في الجبل تعود الى الجعفر وهذا يتفق مع ماذكروه كبار السن ان نزوح عبدة لم يكن نزوحها من الجنوب الى الشمال مرة واحده انما كانت عدة مرات كما اوردناه في نصنا السابق في مساكن شمر بالقديم وقد اشار بعض المورخين ان عبدة من شمرموجودين في الجبلين في القرن الخامس الهجري وزعماهم الضياغم.
ويقول الامير الفارس عبيد بن علي ال رشيد رحمه الله من ضمن قصيدة له

قبلك بهيجٍ حدروه السناعيس=من عقدة الي مايزحزح قناها
دارأ لنا من دورطياً اليا قيس =دارالضياغـم والضياغم حماها
ومنها
وسلطان ماردقايد الترك وادريس=ياما ذبحنا من القبائل قضاها

ــــــــــــــــــــــ
(1 ) سلطان مارد ذبحوه الضياغم في الاسياح
(2) ادريس بن حسن الشريف ذبحوه عبدة في ياطب سنة 1034هـ
وقال سعيد الهمزاني :
الى (بهيج السنبسي ) صاحب الدار =هدّو بني ثعل رواسي عزومه
مع من وفد من دار همدان وصحار=ضياغم تنحى على الضد كومه
دولة بني مذحج على الكود صبـار=يحيا وربيعة هم نوادر جرومه

هذا وتقبلوا تحيات اخوكم الراوي

[عـــادل]

تسلم والله اخوي الراوي على الشي الجديد علي انا خاصه

واتمنى منك المزيد كي نتعرف اكثر على ما هو مذكر فيه شمر

وارجوا تقبل تحياتي

[ابن ضيغم]

الراوي ابداع وتميز كالعادة..
معلومات قيمة تخدم القاري بالشي الكثير عن قبيلتنا بارك الله فيك والدي واطال الله بعمرك..
تقبل جل تقديري ..

[شقاويه]

تسلم اخوي الراوي وعساك عالقوه

الله لا يحرمنا من مواضيعك القيمه


تحياتي لك

شقاويه

[التومي2]

مشكورين على المعلومات الطيبة يا الراوي

[عاشق نمر]

معلومات تاريخيه مفيده

[أقــــــــــــدار]

الله يرضى عليك ....

لاااااعدمناااااااااااااااااااااااااك والله.

[خالد السعيدان]

بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.justsaywow.com/categories/friendship/rose9.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://66.246.51.214/vb/images/heart.gifهلا وكل الغلا http://66.246.51.214/vb/images/heart.gif
http://66.246.51.214/vb/images/heart.gifالراويhttp://66.246.51.214/vb/images/heart.gif


اشكرك على مشاركتك الطيبه يالطيب

لله درك وعشت وعاشت يمينك ياذويبان

معلومات تاريخيه مفيده جداً

الله لايهينك ولايهين غاليك

وعسانا ماننحرم منك

على الخير والمحبه نلتقي


اخوك الصغير


ll ll
ll ll
ll ll
ll ll
ll ll
ll ll
7777777
777777
77777
7777
777
77
7







الطياااااار


http://www.angelfire.com/il2/alhossani/xx.gif
WIDTH=400 HEIGHT=350
http://www.angelfire.com/il2/alhossani/xx.gif

[^الجبلين^]

معلومات بحق قيمه ورائعه تسلم يمينك لهذا الطرح الرائع والرقي

حفظ الله لنا الراوي

[حمد العطوني]

الاعزاء جميعاً

اشكر لكم مروركم بارك الله بالجميع وكذلك اشكر تواصلكم


للجميع كل التقدير

[عاشق نمر]

الله يعطيك العافيه الراوى
دلئما مبدع
تحياتى

[أبو خالد]

كاتب الرسالة الأصلية : ابن ضيغم
الراوي ابداع وتميز كالعادة..
معلومات قيمة تخدم القاري بالشي الكثير عن قبيلتنا بارك الله فيك والدي واطال الله بعمرك..
تقبل جل تقديري ..

[أبو محمد]

الله يعطيك العافيه الراوى
دلئما مبدع
تحياتى

[حمد العطوني]

شكراً للجميع

و نعتذر عن تأخر الرد

[حـاكم العلي]

الأستاذ: حمد العطوني

نشكر لك هذا الموضوع و جهدك العام في هذا الموقع

[سعود الثنيان]

مشكووووور اخوووووو حمد العطوني وتسلم يمينك

ولكم تحياااااتي

[حمد العطوني]

البناخي حاكم العلي اشكرك جزيل الشكر
ويلزمنا الجهد عن تاريخنا ويجب علينا ايضاحه
والسلام ختام
حمد العطوني

[حمد العطوني]

الاخ الفاضل سعود الثنيان
مرورك شرف ويزيدني شرف
وارجوك عدم المواخذت بيبب اناخير عن الرد

وشكاٍ

[المؤرخ الشمري]

(1 ) سلطان مارد ذبحوه الضياغم في الاسياح

وماذا عن قلعة مارد بالجوف

الاخ حمد العطوني

[حضري شمر]

بهيج الم يخرج بوجة العطا

[حمد العطوني]

الاخ العزيز حضري شمري

(1) ماتكلمنا به تكلم به كثير من الرواية
وموثق في كتب التاريخ وان و كان عندك ملاحظة
ثانيه تناقض مادون نقبلها منك ....

(2) انت تقول بهيج ماخرج بوجه العطا وانا قلت خرج بوجه مردان والعطا هم المردان
وان كان عندك علم غير ماذكرناه نحب نفهمه منك ياوديع الامانه
وتقبل تحياتي

[حـاكم العلي]

شكراً يا أبو عبيد

[عويد المغيليث]

ابو عبيد
لاهنت على هذه المعلومات الرائعه
لاخلا ولاعدم
لك مني اجمل تحيه
واطيب امنيه
اخوك المغيليث

[راعي برزان]

الله يعطيك العافية يابو عبيد

معلومات قيمة..

[حمد العطوني]

الاخ الفاضل عاشق نمر

اشكر مرورك وجزاك الله خير

[حمد العطوني]

الاخ أقـــــــــدار

الله يرضى علي الجميع ....

[حمد العطوني]

الاخ الفاضل خالد السعيدان

عليك السلام ورحمة الله وبركاته

وهلا وسهلا ومرحبا بك كثير

واعذرنا من التقصير

اخوك حمد الهطوني

[حمد العطوني]

الشيخ حاكم ال هلي

اشكر ك شكراً جزيل

[حمد العطوني]

الاخ العزيز عويد المغيليث

لاهنت و اشكرك واشكر مرورك الشريف

وتقبل تحياني... اخوك حمد العطوني

[حمد العطوني]

ومن قــال يتعـا فـا ياراعي برزان

واسمـك عـلـم يا طيب الـفـال

[نواف العبدي]

موضوع جميل

وذو فايده كبيره

[بشير بن عياد الأبيعلي]

روائع جيده وتستحق القراءة
بعطيك الله 1000 عافية

[عبدالمحسن السبهان]

يامرررحبا اخوي

الراوي حمد العطوني


يسعدني ان اقرررا لك مثل هذا المواضيع التاريخيه التي فيهااا الشي الكثير عن وقت الضياغم في الساابق


وعن تاريخ شمر كاافه ,,,,, ولاتحرمنا من مواضيعك المميزه

وكل عام وانتم بخير


تحيااتي وتقديري ’’’’’’’

[ابن سبهان الشمري]

أخوي الكريم عبدالمحسن السبهان


بما أنك من السبهان فممكن تشاركنا برأيك عن أن السبهان هل هم من القوعة كما كتب أخونا رباح القويعي أم أنهم كما ذكر حمد الجاسر أنهم من آل خليل.

[عبدالمحسن السبهان]

يامرررحبا بك اخوي ابن سبهان


اخوي اسرة السبهان ليسو من القوعه بل ابناء عمومه لهم ويلتقون بجد

وليسو من ال خليل

فهم من ( (الحيامره)) ابناء غالب من الجعفر من عبده من شمر


مشكور على هذه المشاركه والمداخله


لك مني كل التقدير


تحيااتي

[ابن سبهان الشمري]

شكراً أخوي عبدالمحسن على ردك المفيد وجزاك الله خير


وكلامك صحيح السبهان ماهم من القوعة ويلتقون معهم بجد ولا هم من الخليل.


أخوك: خالد الوليد المحمد البندر السبهان

[ابن سبهان الشمري]

وعلى فكره: هذا الكلام إلي أنا سامعه من السبهان أنفسهم يقولون أننا من "الحيامره".


لكن أنا آسف ياخوي الحبيب إذا كنت أكثرت عليك الأسئلة ولكن ياليت توضح لي من هو الجد الي يجتمع فيه القوعه بالسبهان.

وجزاك الله خير


أخوك: خالد الوليد السبهان

[راعي الذلول]

يقول الروايات ان عقدة عاصمة ملك زعيم قديم يدعى بهيج بن ذيبان الطائى شيخ العبيد الذي كانت له السيطرة على كثير من القرى والعشاير التي حو له, هو الذي تصادم مع ال ضيغم القادمين من الجنوب ويقول الاخباريون ان بهيج. لماوفد ال ضيغم من بلادهم في جنوب الجزيرة العربية تحالفو فيما بينهم هم والاسلم (1)على حرب بهيج
ويقول الرواة : ان بهيج من قبيلة زبيد المذحجية ، سلطان البر ساد في نجد إلى حائل عام 1507 ميلادي الموافق لسنة 913هـ وساد على قبائل زبيد وغيرها من القبائل وله منازل معروفة في حائل وحصنُ في عقدة ..


ورحل بهيج ومن معه من طيء الى الجزيرة بالعراق شمال بغداد بغرب الموصل
توفي بهيج , و من بعد وفاته , زاد غضبهم ورجعوا غازين لاجل اخذ الثار من القبائل التي اخذوا املاكهم وقتلو زعيمهم وفي هذا الوقت كانوا الجعفر حضير في نخيلهم في بقعاء وعندما اخذوا محصول النخل من التمر, واتجهوا الى بلدتهم حائل (2) وهم عدة قوافل ولحقوا بهم جماعة بهيج, بقرب الخاصره بين حائل وبين بقعاء ودار القتال بين الطرفين وقتل من الجعفر بالاخص تسعين قتيل.

سمعت من احد الشيبان ان آل جعفر كانوا يسكنون المناطق من وادي الضياغم الى الاجفر الى بقعاء الشرقية

الوكاد انهم يسيطرون على طريق قوافل الحجاج وكانوا يقطعون الطريق عليهم وينهبونهم !؟

وحيث ان بهيج هو المكلف بحماية طريق قوافل الحجاج فقد تأذى كثيراً مما يفعله آل جعفر ؟

وهددهم ولكنهم لم يلقون له بال وكأنهم بدؤوا يتحرشون به واستمروا على هالحال .؟

وفي يوم من الأيام والجعفر في غفلة من امرهم هاجمهم جيش بهيج في عناب الخاصرة

وكان حالف ان يبيدهم عن بكرة ابيهم ، وبالفعل قتل منهم مقتلة عظيمة ولم يبقى منهم غير

الاطفال صغار السن والذين سموهم " اليتمان " !!

ووصل الخبر للضياغم وكانوا بالجنوب فأتوا لأخذ الثأر من بهيج وقومه فكان التحالف بينهم وبين

الاسلم لتجريد بهيج من السلطة على الجبل ؟

هذا بإختصار طرح لوجهة نظر مغايرة عما يتداوله العامة ؟


وبقي ابناء القتلى في رعاية ابناء عمهم من الجعفر الذي ماحضرو المعركة

من قصيدة لأحد الشعراء ويقال انه حسين وقيل ان عساف التبيناوي بمغزى الجنازة على

سعدون الاشقر :


اما بنو الخير ما ينحكى بك 00 انتم مربية اليتامى القديمين

ندخل على الله ما دفنا حسابك 00 انتم ضواري مار حنا ضريرين

الضرير

[حمد العطوني]

الاخ ابن سبهان فيه من يقول نفس كلامك
والي انا اعرف من كبار السن ان الحيامرة هم عيال محمل ابن غالب
وامهم اسمه حيمر وابناء محمل وهم /
بنيان -- وشيبان فقط ,
وسمعت ايضا من كبارالسن ان السبهان من ابناء حمد ابن راشد ابن سلامه ابن راشد ابن عواد ابن غالب ابن خضير
وعواد ابن غالب امه رياء وغلب اسم رياء على جميع ابناء غلب
ودليل على ذالك عند ماهربو الرشيد عبد العزيز وسعود السعود من الرياض قبل ستين سنة
كان قنيفذ السنداوي من الحيامرة مع الشيخ بندر السبها على روس الحدود السعوديه
واتفقوا انهم يغادرون الحدود السعودية ويتبعون ال رشيد الى العراق عام 1366هـ
وكان وسم ابل بندر السبها ن الحلق واسم ال سعود , وقام على الابل قنيفذ ووسمه الشاغور وسم الحيامرة
ونزلو على الجعفر بالعراق , وقام عقيل ابن ظاهر الممرور من العطون وتكل بزعل على قنيذ السنداوي
وقال له تواسم ابلنا واسمكم بالحيامر يقصد ابل الشيخ بندر السبهان
وقال السنداوي فكني من شرك يالممرور , انا وسمته وسمنا يالحيامرة خوفن عليه من سرقان شمر حيث ان ابل
وهالحين بندر وابـلــه كـله لــك يــالمـمـرور
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
ملاحظة
قال ساقي ابن عياد الضويري من العطون من الجعفر مات قبل 30 سنة وتفي عن عمر
يناهز 130
ويقول ان الامير زامل السبها ن زعل علينا يالريا وقال الله يجعل رياء الي جمعتن انا وياكم با انار
سبب زعل وكثر الناس يطلقون اسم رياء على الجميع , هذا اكثر ماعندي والله اعلم
هذا وانهنيك بقبال عيد الفطر المبارك بياابن سبهان عاده الله علينا وعليكم بالخير
والبركة
اخوك حمد العطوني الشمري
ملاحظة

[ابن سبهان الشمري]

جزاك الله خير أخونا حمد العطوني وما قصّرت


وحنّا آسفين والله إذا أزعجناكم بكثرة الأسئلة.


أخوكم: خالد الوليد المحمد البندر السبهان

[حمد العطوني]

شكراً لكل من رد على الموضوع