رداً على المطالبين بوحدة الشيعة مع المسلمين

[فواز العامر]

أن التشيع الأول بدأ كحزب يرى أحقية على بن أبي طالب رضي الله عنه بالخلافة، ثم تطور حتى أصبح فرقة عقائدية وسياسية انضوى تحت لوائها كل من أراد الكيد للإسلام والدولة المسلمة على غرار (كذبة الخميني في إيران)، حتى أن المتتبع للتاريخ الإسلامي لا يكاد يرى ثورة أو انفصالا عن الدولة الأم أو مشكلة عقائدية إلا وكان الشيعة بفرقها (الضالة) المتعددة ورائها، أو لهم ضلعٌ فيها. ولهذا اصطبغ التاريخ الإسلامي بسبب الشيعة والتشيع بكثير من الثورات والتمزق فكيف نتوقع من شيعة العراق أن يكونوا مثالاً مخالفاً لما هم عليه سلفهم من الرافضة، ونظراً لوجود عناصر مندسة بين المسلمين من الشيعة يهمها استمرار هذا الخلاف فأن المشكلة لم تنته، بل استمر الخلاف {}[وكاد التشيع يكون ديناً مختلفاً عن الإسلام تماماً]{}، وقد استغلت الدوائر الغربية والمستشرقون هذا الخلاف لتصوير المسلمين شيعاً وأحزاباً متناحرة. بل أنهم يقارنونه بالمسيحية التي بلغت فرقها المئات.