عادات وتقاليد !!!

[ابومصعب]

نعرف ان العادات والتقاليد تشكل شي كبير من حياتنا وهذه العادات هي رائعه ومميزه مالم تودي الى شي

لا يوافق شرعيتنا ونريد من خلال هذه النافذه من الديوانية المنتدى

ذكر بعضا مما نعرفه ونواجه فيه شي يخالف نهجنا القويم

فمثلا سأذكر لكم أمثله


1- الاكل مع الزوجه او الأم او الأخوات او المحارم عموما بحجة الرجوله ودائما

يطلقون لقب على من ياكل مع إمرأته (( مواكله ))

2- اسم المرأه هو من المستحيلات ذكره في المجالس حتى لو كانت وفاة ويستعيبون

البكاء على المرأه والحزن عليها مهما كانت قرابتها


الكلام والقضيه هي متواجده بيننا ولا نستطيع اخفائها

ولنكن واقعيين في الطرح وتبادل وجهات النظر ولنناقش القضيه بشي من العقلانيه

ودمتم في رعاية الرحمن

[عويد المغيليث]

هلا وغلا ابو مصعب
بالنسبه للاكل مع الزوجه والله يااخي انا اعرف احد الاقارب وهو متزوج وله اكثر من عشر سنوات
ولهم اولاد ولايأكلون مع بعض ولكن للامانه كان السبب هو الزوجه0
تستحي من الاكل امام زوجها وحاول ان يقنعها ولكن رفظت رفظا قاطعا0
وهذا بالحقيقه هو البيئه التي عاشت بها هذه المرأة 0
اما مسالت مواكلها او مواكل عجوزه اعتقد مافيه انسان مايأكل مع اهله بغض النظر هل يضعك اللقمه بفمها او
يكونون بغرفه الطعام او يكون كل واحد يأكل بغرفه ولكن لابد من الاكل معها ومن يقول لك يامواكلها0
اعتقد الرد عليه كلنا بالهوى سوى00
اشكرك يالغالي على الموضوع الهادف والمميز

[ابن سمير]

اسم المرأة مصيبة المصاءب , وخصوصا ً اسم الأم أو الأخت.. ماأدري ليش متعايبينها الناس اللي هنا ..
ياأخي الاولين كان ينتخي بأخته , ويقول أنا أمي فلانة ..
وحنا الواحد يغطي وجهه ..
قمة التخلف!!!!

[نايف المصيول]

ياأستاذي العادات والتقاليد عاده تكون ايجابيه وساميه
واعتقد ان مايصلح للامس لايصلح لليوم ....... ليس دائمً ولاكن احيانن ونادرا
عاداتنا وتقاليدنا اسميها احيانن بروتوكولات الشيبان شم26ر
حقيقه انا كثير مااعتز بعاداتنا وتقاليدنا واحاول التقيد بها
اولاً:
أنت طلبت الحياديه والصدق لذالك سقول لك الصدق بنضري :
1- الاكل مع الزوجه او الأم او الأخوات او المحارم عموما بحجة الرجوله ودائما
يطلقون لقب على من ياكل مع إمرأته (( مواكله ))
((( رسولنا قدوتنا ورسولنا ياكل مع نسوته واحيانن يساعد اهله بمشاغل البيت )))
2- اسم المرأه هو من المستحيلات ذكره في المجالس حتى لو كانت وفاة ويستعيبون
البكاء على المرأه والحزن عليها مهما كانت قرابتها
والله ياعزيزي لن اقول الرسول قدوتنا هذه المره ولاكن سقول لك كثير مااسمع بمجالسنا استشهاد ببعض النسا واحيانن يضرب بهن المثل ولعل اخرهن
قبل قليل حضرت (( شبة الوالد وكان يسولف عن جوزا التمياط )) ان لم انسى الاسم
كثيرا مانسمع فلان يقول انا اخو فلانه او فلان اخو فلانه وكثير مايستشهد
بنخوه بشعــر -ولا يوجد شي من العيب بذكر اسامي النسا- (طبعً مهو كل ماقام وجلس قال اسم مرا ) لامانع من ذكر اسامي النسا للاستشهاد ولذكر القصص .
لذالك انا اعتقد ان النقطه الثانيه ليس من الحكمه التقيد بها - من وجهت نضري .
اما بنسبه للحزن على المرأه والبكا عليها فهذه واقول لكـ وبكل صدق ((لاول مره اسمعهــا ))
الي اعرفه الان ان كانت لدى البعض مناسبه لزواج احد بناتهم انهم يستعيبون الدعوه لتلك المناسبه بسبب ان المناسبه لأمراه !!!!
وهاذه النقطه ارا انها غير صائبه وتدل على قصر النضر (وجهت نضر)
الغرب اليوم يقولون انكم متخلفين (يقصدوننا )وضالمون لحقوق المرأه
((وان دققنا بمسئله لوجدنا اننا مجحفون بعض الشي بحقوق المرأه لاننا بختصار قدمنا بعض عاداتنا القبليه على تعاليم ديننا الاسلام))
بالقرن قبل الماضي عقد اجتماع بأوربا اعتقد انه (ببريطنيا) دعي له جميع علمئهم ومفكرينهم ومثقفيهم ورجال سياستهم .............. اتعلم ماهو عنوان الاجتماع ؟!!
((هــل المرأه كائن بشري ...... ويحق لها مايحق لرجل ))
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
قمة السخافه والجهـــــــــــــــــل والتخلف
والادها والامر خرجو بنتيجه واحده فقط (طبعا هي الابرز)
(( لانعلــــــــــــــم (او نتيجه تشبه هذه الجمله ) ))
نرجع للعادات والتقاليد :
أقول لك وبكل صراحه
العادات والتقاليد تختلف من مجتمع لاخر ومن قبيله لخرا
ولا نستطيع ان نخرج بنتيجه واحده لجميع عاداتنا وتقاليدنا
ولاكن ستكلم عن عادات وتقاليد قبيلة شمر و المجتمع الحائلــــــي
سقول لـــــــك
((ليتها ترجــــــــــــــــــــع ))
فكلها عادات بقمة الروعه وتقاليد ساميه
عادات اهل حائل والقبيله القديمه ان عشتها تجزم انك تعيش بمجتمع (أستقراطـي )
ثانيا :
هناك عادات وتقاليد اعجبتني كثيرا :
بالعاميه
3- مايراكي الولد ابوه (يعني من العيب ان يجلس الولد قرب ابيه ويستخدم معه المركا وإن كان المركا من الحجم الكبير) :
عاده اعجبتني كثيراً وكنت متقيد فيها من يوم انا طفل لليوم وهاذي العاده تدل على احترام الاب
وزيادت مقدار الاب عند الابن .
4-مايقوم الرجل او الشباب من العزيمه - الوليمه (ياعشا ياغدا وحيانن فطور ) قبل كبار السن والضيف الرئيسي :
وهاذي عااااااااااااااااده جميله جدا وتدل على الاحترام والتقدير لكبار السن وللمضيف ولضيف وللجميع .
5- الدخون او تدخين الضيوف :
عاده جميله وعاده مايدخن الضيوف بعد صب القهوه مباشره وقبلتوديع الضيوف
ومايميز شمر واهل حايل هو ان احد الشباب صغار السن يقوم بتدخين المعازيم وليس مناولتها للقرب للمقهوي ثم يتداولاها الضيوف بينهم .
لو دقق بعاداتنا وتقاليدنا لاتخرج سوا بنتيجه واحده (أستقراطيه حايليه شمريه )
عاداتنا وتقاليدنا
ساميه
مشرفه
نفتخـــر بها ونعتز بتقيد بها .
((وترك بقية عاداتنا وتقاليدنا والتعليق عليها لبقيـــة الاعضـــــــــــــــا ))
كنت اتصفح احد مقالات المبدع رباح القويعي وهي حول هاذا الموضوع واتركك معها
على هاذا الرابط :
http://www.jsad.net/showthread.php?t=52380&page=3
وانصحك وغيرك بقرأتها كاملــــــــه حتى اخر صفحه لانها متسلسه
وشبه شافيه حول هاذا الموضـــوع .
تحياتـــي



http://www.jsad.net/showthread.php?t=52380

الرابط ان لم يعمل الاول

[عايد الشمري]

الأخ ابو مصعب
اول شي شكرا لك على الطرح المميز ويعطيك الف عافيه
ثاني شي الأكل مع الزوجه مافيه اي شي لانها ام عيالي وحلالي ليه مااكل معها وشو العيب في هذا؟؟
وبالنسبه لكلمة ((مواكله)) لاتطلق بس على اللي ياكل مع زوجته بل تطلق ايضا على كثير من الاشخاص مايحبون ياكلون ياكلون لحالهم الا بمشاركة الاصدقاء او الاهل معهم.
اما بالنسبه للنقطه الثانيه من الموضوع وهي ذكر اسم المرأه في المجالس فهذا الشي نادر جداا حاليا ولكن في قديم الزمانقديم الزمان كانت المرأه البدويه هي اللتي ترحب بالضيوف اثناء غياب زوجها وانا اشوف هذي المثل خير دليل على ذكر الناس بطيبة وكرم المرأه البدويه فيقلون (( والله ونعم من مرة فلان ام فلان )) مما تقوم به من دور مشرف اثناء غياب زوجها
زوجها
واخيرا اقول لك تحياتي لك ’’’

[الشمريه المجهوله]

الاخ ابو مصعب
اولا اعتقد ان الاكل مافيه شي اذا
نأكل جميعا ُ او اشتاتا ً
وثانيا ً المرأة نصف المجتمع
مع احترامنا للقيم والتقاليد
التي تربينا عليها
احترامي لجنا بك الكريم

[ضنا فيصل]

الحمد لله
إن البحث في موضوع العادات والتقاليد ممكن أن تكتب فيه مجلدات، وما نبديه هنا لا يعدو كونه ملاحظات يمكن أن تردنا إلى أصول على أساسها نستحسن أو نستنكر، وأصولنا هي الأدلة الشرعية من كتاب وسنة وإجماع، ونسترشد كذلك باجتهاد معتبر، مثلاَ ما ذكره أخونا عايد عن البدوية لا شك في أصالته، وهو لا شك يقصد البدوية بعد الإسلام، فهل للبدوية سند شرعي حتى تنال هذا المديح وبأي الظروف؟ الجواب نعم للبدوية والحضرية أن تكرم ضيوف زوجها مثلاَ ما لم تحدث خلوة محرمة، ولكي نختصر ليعد كل منا إلى صحيح مسلم بشرح النووي كتاب الأشربة جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك م7 ج13 ص210 وما بعدها طبعة دار الفكر ففيه ما يوضح هذا، فما كل تقليد مخجل مرفوض ولا كل تصرف ممدوح وشرع الله هو المقر له والمانع، والله الهادي إلى سبيل الرشاد.
أبثك موطني ألم اليراع ,,,, وجرح نازف دون انقطاع
حذار الغرب ليس الشرق أسمى ’’’’ حقيقة نصحهم سم الأفاعي
,,,,,
وحر الدمع تسكبه المآقي ’’’’’’ لغانية غدت سقط المتاع
’’’’
’’’
بارك الله في جمعنا

[ابومصعب]

هلا وغلا ابو مصعب
بالنسبه للاكل مع الزوجه والله يااخي انا اعرف احد الاقارب وهو متزوج وله اكثر من عشر سنوات
ولهم اولاد ولايأكلون مع بعض ولكن للامانه كان السبب هو الزوجه0
تستحي من الاكل امام زوجها وحاول ان يقنعها ولكن رفظت رفظا قاطعا0
وهذا بالحقيقه هو البيئه التي عاشت بها هذه المرأة 0
اما مسالت مواكلها او مواكل عجوزه اعتقد مافيه انسان مايأكل مع اهله بغض النظر هل يضعك اللقمه بفمها او
يكونون بغرفه الطعام او يكون كل واحد يأكل بغرفه ولكن لابد من الاكل معها ومن يقول لك يامواكلها0
اعتقد الرد عليه كلنا بالهوى سوى00
اشكرك يالغالي على الموضوع الهادف والمميز

اهلا وسهلا اخي عويد

وسعيد بك وبحضورك وبرأيك

حفظك الله ورعاك

[ابومصعب]

اسم المرأة مصيبة المصاءب , وخصوصا ً اسم الأم أو الأخت.. ماأدري ليش متعايبينها الناس اللي هنا ..
ياأخي الاولين كان ينتخي بأخته , ويقول أنا أمي فلانة ..
وحنا الواحد يغطي وجهه ..
قمة التخلف!!!!

رأيك صريح وحضورك قوي جدا

فتى سنجار ... وفقك ربي لكل خير