عائلة (المزيد)

[شمري وافتخر!!]

السلام عليكم اخواني وهذي اول مشاركه لي معكم في المنتدى الرائع لقبيلتي واهليوناسي!! ابي منكم خدمه بسيطه واللي اهي اني ابي اعرف عن عائلة المزيد!! احد يعرفعنها شئ؟؟ اللي اعرفه انهم من المجمعه لكن مدري انا سمعت انهم يرجعون لقبيلة شمر!! هل هذا الكلام صحيح؟ واللي يعرف اي معلومه او اي شئ لايبخل علي وشاااااااااكر لكمجهودكم00
بسم الله الرحمن الرحيم
شجرة نسب أسرة آل مزيد
قال ابن لعبون (ت 1255هـ) في تاريخه (ص100-101): " وأما حمد بن علي بين سيف ، فهو أبو عثمان ومنصور وناصر الشيوخ المعروفون في بلدةالمجمعة.
وعثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبد الله الشّمّري هذا هو الذي عناهحميدان الشويعر بقوله :
الفيحاء ديرة عثمان ومقابلتها بلاد الزيرة
وهو جدّآل عثمان شيوخ المجمعة في الماضي الذين من بقيتهم اليوم آل مزيدالمعروفون".
شجرة نسب آل مزيد (امراء المجمعة مايقارب اربعة قرون)
الجدّالشيخ أحمد بن مزيد : له من الأبناء : عبد الله ، ومزيد، وعثمان.
الجد ّفضيلةالشيخ حمد بن مزيد : له من الأبناء : محمد، وعبد العزيز، وعبد الله، ومزيد، وعبدالرحمن، وخالد، وصالح، وأحمد.
مزيد: له من الأبناء : عبد الله، والشيخ أحمد،وفضيلة الشيخ حمد، (وستأتي ترجمتهما) وعبد العزيز.
عبد الله: له مزيد.
مزيد: قال الفاخري: (وفي سنة 1236هـ قدم آل عثمان المجمعة), وقال البسام في تحفة المشتاق: (مزيد بن حمد الشمري: أمير بلدة المجمعة) مدة إمارته ثلاث سنوات.
له من الأولاد: عبد الله, وأحمد, وعبد الرحمن, وحمد, ومحمد,
حمد: قال الفاخري: (أتى جيش أهلالعارض "بقيادة الإمام سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود في عهد والده". وضبطواالمجمعة وذهبوا بأميرها حمد بن عثمان... وعيالهم وثقلهم إلى الدرعية) وعيَّن أخاهعثمان بن عثمان أميرًا على المجمعة. لحمد ابنان هما: مزيد, وناصر, وخلف ناصر عبدالله.
عثمان: قال ابن لعبون: (هو الذي عناه حميدان الشويعر بقوله:
الفَيْحَادِيْرَة عثمان ومقابلتها بلاد الزِّيَرَة
وهو جدّ آل عثمان شيوخ المجمعة فيالماضي الذين من بقيتهم اليوم في المجمعة آل مزيد المعروفين) له خمسة من البنين: حمد, وزامل, وقويفل, وعبد الله, وعثمان،
حمد: قال الفاخري: (حمد بن علي رئيسالمجمعة)، وقال حمد الجاسر: (حمد بن علي المشهور... أبو عثمان ومنصور وناصر الشيوخالمعروفون في بلدة المجمعة), قال ابن منقور: (مات ناصر راعي المجمعة, وشاخ أخوهمنصور)، ولحمد كذلك: محمد, وخلف محمد عبد الله علي: له ابنان: حمد, وعثمان جدّ آلفايز وآل فوزان.
سيف: له من الأولاد: علي, وغانم أبو المجحد, وإبراهيم الذيانتقل إلى المدينة, ولده الشيخ عبد الله, وحفيده الشيخ إبراهيم.
عبد الله: له منالأبناء: سيف.
سيف: قال ابن بشر: (آل سيف رؤساء بلدة المجمعة), وذكر ابن لعبونأُسرًا مع آل مزيد ترجع لسيف؛ فقال: (من آل سيف آل محرج, وآل حماد(ا), وآل جبر, وآلفايز, وآل مفيز, وآل مجحد).
عبد الله الشمّري: مؤسس المجمعة في القرن التاسع فيحدود "820هـ" من وَيْبار من الربيعية من عَبْدَة من شمّر له ثلاثة أبناء: سيف, ودهيش,وحمد،اما دهيش لم يبق من ذريته أحد, وحمد أبو السويد, وذريته في الشِّقَّة منقرى القصيم.
ترجمة الجدّ الشيخ أحمد بن مزيد:
ولد في المجمعة عام 1306هـ منخواص كُتّاب الملك عبد العزيز, تولّى منصب نائب رئيس الشعبة الداخلية, ورافق الملكعبد العزيز في سفره وإقامته قرابة 26 سنة, من ابتداء تعيينه عام 1341هـ، وقد اتخذهالملك حلقة وصل بينه وبين العلماء اتصف بالورع والأمانة والكرم, والتفاني في خدمةالناس وقضاء حوائجهم توفي عام 1367هـ, وقد تقدم المصلين عليه ولي العهد آنذاك الملكسعود, وَجَمْعٌ من الأمراء والعلماء.
الجدّ فضيلة الشيخ حمد بن مزيد:
هوالعالم القاضي الأديب الشاعر, ولد في المجمعة عام 1311هـ.
تولّى الحِسبة في سديركافة بأمر من الملك عبد العزيز عام 1337هـ, ثم عيّنه قاضيًا ومشرفًا وموجهًا علىقِبَة من عام 1340هـ إلى عام 1371هـ وكانت هجرة مهمة تسكنها قبيلتا حرب وشمر, ثمنُقل إلى قضاء الرياض من عام 1371هـ إلى عام 1379هـ حين أحيل للتقاعد بناءً علىطلبه. كان يتميز بالحكمة والحنكة في حلّ الخصومات والمشاكل له مكانة لدى ولاةالأمر, وكان محطّ تقدير واهتمام ولاة الأمر وكذلك زيارتهم له في الأعيادوالمناسبات, وفي مقدمتهم صاحب السمو الملكي: الأمير سلطان ولي العهد, وأصحاب السموالملكي الأمراء: نايف, وسلمان, وسطّام, وأحمد, وكانت وفاته عام 1407هـ، وقد تقدمالمصلين عليه الأمراء المنوه عنهم أعلاه وأمَّ المصلين سماحة الشيخ عبد العزيز بنباز رحمه الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
المراجع
1- الوثائق الخاصة بالأسرة.
2- كتبالتاريخ: تاريخ ابن منقور, وتاريخ ابن ربيعة, وتاريخ ابن لعبون, وتاريخ ابن غنّام, وتاريخ الفاخري, وتاريخ ابن بشر, وتاريخ ابن عيسى, وتحفة المشتاق للبسام, وتاريخاليمامة لابن خميس.
3- كتب الأنساب: المنتخب في أنساب قبائل العرب للمغيري،جمهرة أنساب الأُسر المتحضرة في نجد لحمد الجاسر, وكنز الأنساب للخال حمدالحقيل.
4- كتب التراجم: تحفة المحبين للأنصاري, ومختصر طبقات الحنابلة لابنشطي, والسحب الوابلة لابن حميد, ومشاهير علماء نجد لعبد الرحمن آل الشيخ، وعلماءنجد خلال ثمانية قرون للبسام، وروضة الناظرينللقاضي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
اعداد:عبد الله بن عبد الرحمن بن حمد المزيد
منقولهمن شجرة اسرة آل مزيد
الذي قام باعدادها ودراستها
د/احمد بن عثمان بن احمدالمزيد

[almshtag]

تفضل يابن آخي
نحن عائلة المزيد(المجمعة+الدعيسة(القصيم)
ونحن أبناء مزيد بن عثمان بن حمد بن سيف بن عبدالله بن سيف الويباري الشمري
من العثمان من الويبار من الربيعية من عبدة من شمر.

[شمري المجمعة]

CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم

اطلعت على رد اخوي العضو المشتاق والذي كتب الرد باسم عائلة المزيد ( المجمعة+الدعيسة(القصيم) ) وهذا خطأ كبير والحقيقة هي الآتي :

أولا ً : عائلة المزيد أهل المجمعة المعروفين هم أبناء مزيد بن حمد بن عثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبد الله بن سيف بن عبد الله بن سيف الشمري وعبد الله بن سيف هو مؤسس المجمعة عام 820 هـ من الويبار من الربيعية من عبده من شمر وهذا هو الرد الصحيح لأخوي ( شمري وافتخر) .

ثانياً : ليس لعثمان بن حمد ابن باسم مزيد كما ذكر اخوي العضو المشتاق بأنهم أبناء ( مزيد بن عثمان ) وأبناء عثمان بن حمد خمسة فقط وهم ( حمد وعبد الله وزامل وقويفل وعثمان ) فمن أين ظهر ( مزيد بن عثمان) ؟؟ !!
ولم يبقى من ذرية عثمان بن حمد إلا المزيد أهل المجمعة المعروفين فقط ( راجع كتاب حمد الجاسر) .

ثالثا ً: عائلة المزيد (الدعيسة) يعلمون أنهم لا ينتمون إلى عائلة المزيد أهل المجمعة المعروفين ولا يمتون إليها بأي صلة ولا بنسب لا من قريب ولا من بعيد ولكن للحقيقة والتاريخ نوضح باختصار أن ما ذكروا خاليا ً من الصحة ولا أساس له والحق أبلج ولكن ننصحهم بألا يتمادوا لأن عدم التمادي في صالحهم كما أن أسرة المزيد أهل المجمعة المعروفين تحمَّلوا منهم الكثير حينما كان ذلك هراء في المجالس أما وقد تجاوز إلى النشر في وسائل الإعلام المقروءة والمنظورة فإننا نضطر آسفين إلى إيضاح الحقيقة كما هي وكما قيل في المثل ( كلن يعرف جده ويلزم حده ) .

وكل هذا الكلام مأخوذ من مراجع وكتب تاريخ معروفة وجميع هذه المراجع والكتب لم يذكر فيها بأن لعثمان بن حمد ابن باسم مزيد ولم يذكر أن أحد من المزيد أهل المجمعة المعروفين نزح إلى القصيم كما يدعون والمراجع لمن يريد التأكد من صحة هذا الكلام هي :

أولا : كتب التاريخ ( تاريخ ابن منقور ، وتاريخ ابن ربيعة ، وتاريخ ابن لعبون ، وتاريخ ابن غنام ، وتاريخ الفاخري ، وتاريخ ابن بشر ، وتاريخ ابن عيسى ، وتحفة المشتاق للبسام ، وتاريخ اليمامة لابن خميس ) .

ثانيا : كتب الأنساب ( المنتخب في أنساب قبائل العرب للمغيري ، وجمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد لحمد الجاسر ، وكنز الأنساب لحمد الحقيل ) .

ثالثا ً كتب التراجم ( تحفة المحبين للأنصاري ، ومختصر طبقات الحنابلة لابن شطي ، والسحب الوابلة لابن حميد ، ومشاهير علماء نجد لعبد الرحمن آل الشيخ ، وعلماء نجد خلال ثمانية قرون للبسام ، وروضة الناضرين للقاضي ) .

للتواصل مع الكاتب m_almazyad@hotmail.com[/CENTER]

[شمري المجمعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اظن كلامي واضح اخوي المجمعاوي انا ماقلت سكان المجمعة انا قلت اهل المجمعة والمزيد أهل المجمعة هم الآن من سكان الرياض وهم أبناء فضيلة الشيخ حمد بن مزيد المزيد والشيخ أحمد بن مزيد المزيد وهؤلاء فقط هم الباقين من العثمان شيوخ المجمعة
ذرية ( عثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبد الله بن سيف بن عبد الله بن سيف الشمري )
وأظني كاتب المراجع فوق وجميع التفاصيل بإمكانك ترجع لها اخوي وبالنسبة لابراهيم بن رميح محافظ حقل (سابقا) كما ذكرت هو كبير المزيد اهل الدعيسة ماله علاقة بالمزيد أهل المجمعه وأنا موضح فالرد الأول ان المزيد اهل المجمعة مالهم علاقة بالمزيد اهل الدعيسة وكاتب لك راجع كتاب حمد الجاسر أيضا يعني كلامي كلة مستند على أشياء واضحة وكتب معروفة وغيرها من الوثائق الموجودة لدى الأسرة
وإن كان عندك اخوي المجمعاوي أي وثائق تثبت صحة كلامك ارفقها واعرضها على شبكة الطنايا والحمد لله أنا ما قلت ذا الكلام الا اني عارف وش عندك وأشكرك على اسوبك الراقي بقولك كلمة ( حاقد ) وهذا ان دل على شي يدل على انك لا تمت للمجمعة بأي صلة لأن لو انك فعلا من المجمعة ماكتبت الكلام هذا لأن جميع أسرة المزيد أهل المجمعة عارفين الكلام هذا اللي أنا كاتبه زييييييين وحافظينه عن ظهر قلب

[المجمعاوي]

حبيت أصحح بعض المعلومات عن أحفاد عبدالله الشمري مؤسس المجمعة حيث أنني رأيت لك
اهتمام بمدينة الفيحاء.

بالنسبة للعثمان فهم أسرة آل مزيد فقط الذين منهم الشيخ القاضي حمد بن مزيد المزيد
رحمه الله وأمير حقل سابقاً ابراهيم بن رميح المزيد ، والعثمان من آل سيف.

أما آل سويد فهم أبناء سويد بن حمد بن عبدالله مؤسس المجمعة وليسوا من آل سيف

و آل سيف هم أبناء سيف بن عبدالله مؤسس المجمعة ومنهم العوائل التالية:

آل مزيد ذرية عثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبدالله بن سيف بن عبدالله مؤسس
المجمعة

آل فايز وآل مفيز ذرية عثمان بن سيف بن عبدالله بن سيف بن عبدالله مؤسس المجمعة

آل مجحد ذرية غانم بن سيف بن عبدالله بن سيف بن عبدالله مؤسس المجمعة

آل سيف في المدينة المنورة ذرية ابراهيم بن سيف بن عبدالله بن سيف بن عبدالله مؤسس
المجمعة ومنهم الشيخ العلامة ابراهيم بن عبدالله مؤلف العذب الفائض رحمه الله.

و آل جبر و آل محرج و آل حماد من آل سيف أيضاً

[شمري المجمعة]

-
بسم الله الرحمن الرحيم

أولا : أنا جميع ردودي وكلامي معك بقمة الأدب يعني ماله أي داعي تكتب ( حاقد وماتخاف الله ) والألفاظ هذي .

ثانيا : أنا ما أنكرت مزيد بن حمد بن عثمان وشلون أنكره وأنا كاتب ان المزيد أهل المجمعة من ذريته وهم الباقين من ذريته فقط ولم يبقى غيرهم أحد وياليت تقرا اللي انا كاتبه زييين قبل لاتتحمس وترد وانت فاهم اللي انا كاتبه غلط اللي أنا كاتبه ان مافيه أحد باسم ( مزيد بن عثمان ) لأن اخوي العضو المشتاق كاتب ان المزيد أبناء ( مزيد بن عثمان ) ما كتب انهم أبناء ( مزيد بن حمد بن عثمان ) و ( مزيد بن حمد بن عثمان ) هو اللي حكم المجمعة وأنا صححت المعلومه هذي وكتبت انهم أبناء ( مزيد بن حمد بن عثمان ) الله يعطيك العافية حاول انك تركز شوي .

ثالثا ً : كل هذي الوثائق صحيحة والدكتور أحمد بن عثمان بن أحمد بن مزيد المزيد جزاه الله خير ماقصر في نشر هذه الوثائق جعلها الله في ميزان حسناته ولكن هذي الوثائق اخوي ماتفيدك بشي هذي الوثائق تخص المزيد أهل المجمعة فقط لأنه لم يذكر فيها اطلاقا أن أحد من المزيد نزح الى القصيم وهنا نقطة الخلاف أنت على كلامك ان المزيد اهل الدعيسة يرجعون للعثمان شيوخ المجمعة وهذا غير صحيح إطلاقا أين مايثبت هذا الكلام ؟؟؟؟؟

رابعا : وشلون الله يعافيك تصحح معلومات عن أحفاد عبدالله الشمري مؤسس المجمعة وانت معلوماتك عن آل عثمان فيها خطأ كبير وهو انك ذكرت أن ابراهيم بن رميح المزيد محافظ حقل سابقا من آل عثمان وهذا الكلام بعيد كل البعد عن الحقيقة لأن ابراهيم بن رميح المزيد من المزيد أهل الدعيسة وهذي يمكن المره العاشره اللي اعيد فيها هذا الكلام ان المزيد اهل الدعيسة لا ينتمون إلى المزيد اهل المجمعه ولا يمتون اليهم بأي صلة لا من قريب ولا من بعيد.

أما فضيلة الشيخ القاضي العالم حمد بن مزيد المزيد وأخوه الشيخ أحمد بن مزيد المزيد الذي كان من خواص كتاب الملك عبد العزيز رحمة الله عليهم جميعا لم يبقى من آل عثمان شيوخ المجمعة إلا ذريتهما فقط .

[إبن ترجم]

المزيد من العفاريت <لان الويبار يرجعون عفاريت> من العفاريت من الربيعيه من عبده من شمر ونعم فيهم ومن اقاربهم اللي بالمجمعه والقصيم والمدينه المنورة

[شمري المجمعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

أحب اشكرك اخوي ابن ترجم على مرورك الكريم وعلى تعليقك لكن ودي أسألك الله لا يهينك سؤال

من تقصد بكلامك (أقاربهم اللي فالقصيم )

القصيم كما تعلم اخوي ابن ترجم منطقة كبيرة فياليت تحدد عشان يكون الكلام أوضح

ودمت بود

أخوك / شمري المجمعة

[المجمعاوي]

للتصحيح
اسرة المزيد من العثمان من الويبار من الربيعية من عبدة من شمر
(شيوخ المجمعة )ابناء مزيد بن حمد بن عثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبد الله الشّمّري
اهل الشقة سابقا الدعيسة حاليا(بالقصيم)
ابناء مزيد بن عثمان بن عثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبد الله الشّمّري

[راعي الدهما]

بسم الله الرحمن الرحيم
مايسمي نفسه المجمعاوي المزيد الدعيسه الم تخجل بعد عرض مخطوطة بن عيسي
واضاح خطأكم وعدم انتمائكم الى أسرة آل مزيد واجدادهم اهل المجمعة وعرض شجرة أسرة آل مزيد اهل المجمعة 0
أقرء انساب الاسر المتحضره في نجدً لحمد الجاسر ص388 وكذالك تاريخ حمد بن لعبون ص100-101 لم يذكر المزيد الدعيسة ، وجميع كتب التاريخ حتي تعرفوا وتتعلموا التاريخ
http://www.0sss0.com/up/uploader_files21/88O73907.jpg (http://www.0sss0.com/up/)
هذه المخطوطه سبق ان نشرت وهي تبين نفي (المزيد الدعيسه) وانهم لا ينتمون الى آل مزيد اهل المجمعه وذكرت المخطوطه الاسر التي تنتمي لمؤسس المجمعه والذي لم يرحل الا آل سويد المعروفين في الشقه بالقصيم.

[راعي الدهما]

[اجابه على سؤال الشيخ حاكم العلي عن سبب نزوح الفارس عبدالله الشمري (راعي الدهما) الى اواسط نجد وتأسيس بلدة المجمعه عام 820هجري
1- فيما يظهر لنا ان نزوح عبدالله شمري من الشمال الى المجمعه هو خلاف بينه وبين ابناء عمه
2-والدليل على هذا الكلام انه حين ارادوا اهل حرمه ازالة ما غرسه ومنعه من البقاء حيث ادركوا اهل حرمه ان قليبه ونخيله
في اعلى الوادي وهم اسفل الوادي واذا جاء السيل يكون هو المستفيد الاول وبعده يصلهم السيل.. وعند مظايقته من اهل
حرمه وهو مع ثلاثه من اولاده فقط وليس في استطاعته محاربتهم..
فذهب الى شمر عيال عمه واستفزعهم على اهل حرمه وجائو شمر بنحو (160) او يزيدون عن ذلك بين مردف وخياله وبعد وصولهم
الى حرمه حصل صلح بين (المدلج امراء حرمه وعبدالله بن سيف الشمري) والقصه طويله جدا لا يتسع المجال الى سردها وهذا دليل
على ان الخلاف بين عبدالله وابناء عمومته ليس كبير.لانه لوفيه خلاف بينه وبين ابناء عمه لما ذهب اليهم وطلب نصرتهم وبعد ذلك
دامت حروب كثيره بين آل سيف امراء المجمعه واهل الحرمه المدلج سقط فيها قتلى وجراحات بين الطرفين جاء ذكر ذلك في تحفة
المشتاق وكذلك بن لعبون وحمد الجاسر علما ان اول معركه مسجله بين اهل حرمه وآل سيف بدأت في عام (897)هجري في يوم
وبعد ذلك استمر القتال بينهم حتى عام (1137)هجري صفحة 178 تحفة المشتاق وبعد ذلك دامة امارة آل سيف الشمامره من عام
(820)هجري يتوارثون الاماره حتى عام (1191)هجري عندما ظهرت الدوله السعوديه الاولى بقيادة الامير محمد بن سعود وقام
عبدالعزيز بن محمد آل سعود بأسر حمد بن عثمان بن حمد آل سيف(ابو مزيد و ناصر)أخذه هو وعائلته وثقله الا الدرعيه معزز مكرم .
وتوفى فيها وعين اخاه عثمان بن عثمان بن حمد بن علي آل سيف اميرا على المجمعه من قبل الدوله السعوديه الاولى وهو اول امير
من آل سيف يتم تعيينه من قبل الدوله السعوديه الاولى وفي عام (1236) بعد سقوط الدرعيه استعاد مزيد بن حمد بن عثمان آل سيف الشمري
امارة المجمعه حتى قيام الدوله السعوديه الثانيه وعزل من قبل مؤسس الدوله السعوديه الثانيه الامير تركي آل سعود في عام (1239)
وبعد ذلك نحمد الله سبحانه وتعالى الذي انقذ البلاد واستتباب الامن في كافة البلدان واقامة العدل بين الناس واصبح الجميع اخوة في
الاسلام متحابين في ظل حكم عادل واقامة الشريعه ونسأل الله ان يعزهم وينصرهم على من عاداهم وهذه وثائق قد سبق ان نشرةفي الجريدة
من قبل الدكتور احمد بن عثمان بن احمد المزيد مبين فيها الاتي
http://www.0sss0.com/up/uploader_files21/avz64696.jpg (http://www.0sss0.com/up/)
http://www.0sss0.com/up/uploader_files21/doH64766.jpg (http://www.0sss0.com/up/)
.الوثيقة الأولى: من الإمام تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود مؤسس الدولة السعودية الثانية عام 1239هـ (ت: 1249هـ) إلى مزيد
بن حمد بن عثمان، وهذه نبذة عنه وعن الأُسرة: هو مزيد بن حمد بن عثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبد الله بن سيف بن عبد الله
الشمّري، جدّه الأعلى هو مؤسس المجمعة في القرن التاسع (عام 820هـ تقريباً)، وتوارث الرياسة فيها أولاده، واستمرت إمارتهم
حتى نهاية القرن الثاني عشر (عام 1191هـ) - عدا إمارة مزيد بن حمد بن عثمان والتي سيأتي ذكرها - قال الفاخري:
(وفي سنة 1191هـ أتى جيش أهل العارض وضبطوا المجمعة وذهبوا بأميرها حمد بن عثمان ... وعيالهم وثقلهم إلى الدرعية)،
وتتابع على إمارة المجمعة بعد ذلك أمراء منهم من كان تعييناً مثل عثمان بن عثمان بن حمد، أخو حمد بن عثمان بن حمد والذي
عُيِّن بعده مباشرة، كما ذكر ذلك ابن غنام في تاريخه، ومنهم من تغلب على الإمارة مثل مزيد بن حمد بن عثمان، قال الفاخري:
(وفي سنة 1236هـ قدم آل عثمان المجمعة) واستمرت إمارته ثلاث سنوات تقريباً.نص الوثيقة الأولى
بسم الله الرحمن الرحيم
يعلم من يراه باني انا يا تركي بن عبدالله عطيت مزيد بن حمد بن عثمان على حلاله وحلال طوارفه وعلى لحماته والحاضر منهم
والغايب أن لم يحدث ومن غدا أو راح من لحماته في سبب فهو من عرض أهل البلد ما عليه اعتراض يطرش ويجي وانتم يا أهل
المجمعة قوموا بقهوته بالقصد وبخاطره الذي عاني الديره وقهوته الشهر صاعين وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم
جرى في ذي القعده سنه 1239هـ وحلاله ما يباري يكون معلوم ونقله من أصله وعليه ختم الإمام تركي بن عبدالله رحمهما الله
لموجب شرعي هو خوف تلف الورقة الأصلية وذلك بعد ما أذن لي الشيخ عبدالله بن عبد العزيز العنقري كاتبه عبدالله بن
عبد الوهاب بن زاحم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم 1326-11ل الوثيقة الثانية: من الإمام عبدالله بن فيصل بن تركي
(تولى الحكم عام 1282هـ) إلى أبناء مزيد بن حمد بن عثمان نص الوثيقة الثانية
بسم الله الرحمن الرحيم
من عبدالله بن فيصل إلى من يراه السلام وبعد من قبل المراكزه الذي بين آل مزيد وبين أحمد الصانع فما أجرى الوالد تركي والوالد فيصل
رحمهما الله لبوهم فأنا مجريه لهم فلا يعارضهم أحد في ذلك وسلام 1283-27ج المصدر : صحيفة الجزيره - وراق الجزيره ( 7/4/1427هـ )
اعداد عبد الله بن عبد الرحمن بن حمد مزبد بن عبدالله بن مزيد بن حمد بن عثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبد الله بن سيف بن
عبد الله بن سيف الشمري[/CENTER[/CENTER]]

[راعي الدهما]

حـاكم العلي
أخي الكريم/المجمعاوي
نحن نتحدث عن المجمعة و أهل مكة أدرى بشعابها ، و لذلك يا أخي فقد زرت الشيخ عبدالرحمن المزيد في الرياض وإنشاء الله يجمعنا لقاء قريب مع الشيخ محمد المزيد بالمجمعة و قد ألتقيت أيضا بالشيخ الفاضل أحمد المزيد و وجدت كل ما يشبع نهمي التاريخي من تاريخ هذه الأسرة الكريمة وقد أطلعت و تزودت من الوثائق و المخطوطات و الوصايا و حصر الأرث الذي يحصر الورثاء وما جاء عن هذه الأسرة في تاريخ ابن لعبون و الذي زودنا بعض كتابنا هنا منه و كذلك ما جاء في مخطوطة أبن بسام "التحفة.." و ما جاء في غيرها
و ما ذكره شيخ الجزيرة العلامة الجاسر في كتابه الأسر و الذي حصر المزيد في أهل المجمعة و لم أجد بين يدي مما توافر لدي ذكر للدعيسة من المزيد من آل سيف وقد تحدث الشيخ العالم حمد بن لعبون في تاريخه من أن الباقين "اليوم من آل سيف - بالإضافة إلى آل مزيد في المجمعة- آل محرج و آل حماد و آل جبر و آل فايز و آل مفيز و آل مجحد."
و لم نجد ذكراً من آل عبدالله الشمري في القصيم سوى ما قالوا عن سويد بن حمد بن عبدالله..من أن ذريته في الشقة المعروفة من قرى القصيم..
و لذلك فأنا اعتب عليك كثرة جدالك دون دليل بين انصح بالتحقق في نسب أسرتك الكريمة و تزويدنا بما ينفي الارتباك و يقطع الشك باليقين مما ورد في الأشعار و المراجع و غيرها



اشكرك اخي الكريم الشيخ حاكم آل علي
على هذا التوضيح عن أسرةآل مزيد اهل المجمعه
ولك جزيل الشكر
وهذا عن نسب مؤسس المجمعه وعن الاسر التي تنحدر منه
عبد الله بن سيف من الويبار من الربيعية من عبدة من شمر مؤسس مدينه المجمعه في القرن التاسع
في عام 820هجري فأولاده ثلاثه هم : (1 سيف ، 2 دهيش ،3 حمد ) 3 : حمد فهو ابو سويد وذريته في الشقه في القصيم 2 : الدهيش فقد انقطعوا رحمهم الله في حرب آل سيف والتي قتل فيها عثمان بن ناصر بن حمد بن ابراهيم بن حسين بن مدلج الوائلي الشجاع المشهور وهو الملقب بلعبون وكان خال
لى آل دهيش فحارب معهم لنصرتهم علي آل سيف, وصارت الغلبة لآل سيف . وذ كر ذلك المؤرخ حمد بن محمد بن لعبون ص 101و100
1 آل سيف وهم الاسر التاليه :
آل مزيد
آل محرج
آل جبر
آل حمادى
آل مجحد
وآل فايز
(وآل مفيز)
اما آل مفيز لم يبقا منهم الاامراة واحدة فقط
وهذه الاسر كلها من مدينة المجمعة هم احفاد عبدالله بن سيف الشمري
اما احفاد عبدالله بن سيف الشمري الذين رحلو من المجمعه
السويد في الشقة في القصيم فقط .( فهناك تشابه اسماء آخرى لاتنتمي لى آل سيف )
ومن احفاد آل سيف الذي رحل للمدينة المنوره وهو الشيخ/ ابرهيم بن سيف الذي سبل بيته مسجد في المجمعه وابنه عبدالله الذي درس على يده امام الدعوه الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله .وهو ابو الشيخ العالم العلامه ابرهيم بن عبد الله بن سيف بن عبد الله الشمري المتوفي في المدينة المنورة سنة 1189 هجري رحمة الله تعالى وهو مصنف كتاب العذب الفائض شرح ألفية الفرايض .
وذكر ذلك في كتب التاريخ ومنها كتاب حمد الجاسر ص 388نسخه منقحه .وايضا كتاب حمد بن محمد بن لعبون ص 99و100و101 فلدا الاسره العديد من الوثائق والمخطوطات وقد زود العديد من الكتاب والمؤلفين بصور من الوثائق

[راعي الدهما]

وهذه المشاركة لايضاح حقيقة ما يسمي نفسه المجمعاوي المزيد الدعيسه الذين لا ينتمون لــ آل مزيد اهل المجمعه لامن قريب ولا من بعيد واقحموا انفسهم لتشابه الاسم فقط لا غير فالتاريخ
والوثائق والمخطوطات بينت عدم انتمائهم لـ آل مزيد اهل المجمعه .

تفضل يابن آخي نحن عائلة المزيد(المجمعة+الدعيسة(القصيم)
ونحن أبناء مزيد بن عثمان بن حمد بن سيف بن عبدالله بن سيف الويباري الشمري
من العثمان من الويبار من الربيعية من عبدة من شمر



وهذا رد رئيس مجلس الديوانية حـاكم العلي
على ادعاء ما يسمي نفسه المجمعاوي وهو المزيد الدعيسة .
أخي الكريم/المجمعاوي:

نحن نتحدث عن المجمعة و أهل مكة أدرى بشعابها ، و لذلك يا أخي فقد زرت الشيخ عبدالرحمن المزيد في الرياض وإنشاء الله يجمعنا لقاء قريب مع الشيخ محمد المزيد بالمجمعة و قد ألتقيت أيضا بالشيخ الفاضل أحمد المزيد و وجدت كل ما يشبع نهمي التاريخي من تاريخ هذه الأسرة الكريمة وقد أطلعت و تزودت من الوثائق و المخطوطات و الوصايا و حصر الأرث الذي يحصر الورثاء وما جاء عن هذه الأسرة في تاريخ ابن لعبون و الذي زودنا بعض كتابنا هنا منه و كذلك ما جاء في مخطوطة أبن بسام "التحفة.." و ما جاء في غيرها
و ما ذكره شيخ الجزيرة العلامة الجاسر في كتابه الأسر و الذي حصر المزيد في أهل المجمعة و لم أجد بين يدي مما توافر لدي ذكر للدعيسة من المزيد من آل سيف وقد تحدث الشيخ العالم حمد بن لعبون في تاريخه من أن الباقين "اليوم من آل سيف - بالإضافة إلى آل مزيد في المجمعة- آل محرج و آل حماد و آل جبر و آل فايز و آل مفيز و آل مجحد."
و لم نجد ذكراً من آل عبدالله الشمري في القصيم سوى ما قالوا عن سويد بن حمد بن عبدالله..من أن ذريته في الشقة المعروفة من قرى القصيم..
و لذلك فأنا اعتب عليك كثرة جدالك دون دليل بين و انصح بالتحقق في نسب أسرتك الكريمة و تزويدنا بما ينفي الارتباك و يقطع الشك باليقين مما ورد في الأشعار و المراجع و غيرها


بسم الله الرحمن الرحيم
هذا ما نشر في يوم
الجمعه 20/رجب/1428هـ ---- 3/اغسطس/2007م
نقد الكتب
((رجال من الذاكرة وتراجم لم تكتمل))
في كتاب عبد الله بن زايد الطويان
بقلم الكاتب الاستاذ/ ابراهيم بن سعد الحقيل
وان ذكر اسرة المزيد اهل الدعيسة اسم مقحم ولا وجود له ضمن ابناء عثمان بن حمد السيف جد آل مزيد اهل المجمعة مع عرض وثيقة املاها الشيخ/عبدالرحمن الثميري قاضي
سدير من سنة 1243هـ بشهادة جماعة من اهل المجمعه، وكذلك مخطوطة /ابن عيسى وغيرهم من المورخين
http://www.0sss0.com/up/uploader_files31/QtQ55731.bmp (http://www.0sss0.com/up/)

[مايهزه ريح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حاب اشاركم الحوار واعتذر عن التاخر لانني لم اقرأ الموضوع الا متاخرا
بصراحة انا شدني الموضوع خاصة انه يتحدث عن اسرة عريقة وهم شيوخ المجمعة المعروفين الي اعرفه عن اهل الشقة انهم جوا للشيخ حمدبن مزيد وقالوا له اننا منكم وقالهم كلن يعرف جده وكلن يلزم حدة وانا احب اذكر اهل الدعيسة بهذه المقولة وعيب الواحد ينسب نفسه لغيرة خاصة انه يكتب المجمعاوي وهو من الدعيسة ليش مايكتب راعي الدعيسة؟ اتمنى يجاوبني واعرف ليش يكتب باسم المجمعاوي؟ اما اسرة المزيد شيوخ المجمعة فهم معروفين بالشيوخ وهم شيوخ المجمعة الا قيام الدولة السعودية وراعي الدهما كفا ووفا

[شمري المجمعة]

تسلم اخوي راعي الدهما على هذا الإيضاح
وبيض الله وجهك
ولا هنت
أخوك / شمري المجمعة

[مزيدية وافتخر]

وإن كان عندك اخوي المجمعاوي أي وثائق تثبت صحة كلامك ارفقها واعرضها على شبكة الطنايا والحمد لله أنا ما قلت ذا الكلام الا اني عارف وش عندك وأشكرك على اسوبك الراقي بقولك كلمة ( حاقد ) وهذا ان دل على شي يدل على انك لا تمت للمجمعة بأي صلة لأن لو انك فعلا من المجمعة ماكتبت الكلام هذا لأن جميع أسرة المزيد أهل المجمعة عارفين الكلام هذا اللي أنا كاتبه زييييييين وحافظينه عن ظهر قلب



هلا اخوي انا ما سجلت في ها المنتدي الا وحبيت اوضح لك انك غلطان

بنسبنا حنا المزيد اهل الدعيسه

انت طلبت بالوثائق وانا جبتها

جلست يومين ما قد انام من حرقه فيني الى ان

لقيت ورقه تثبت صحه كلامي



عثمان بن حمد بن على بن سيف

له خمسه من الابناء
وهم

حمد عبدالله قويفل زامل عثمان

حمد عزله الامام سعود بن عبد العزيز سنه 1191 ه
عن اماره المجمعه

وله ولد وهو مزيد عزله الامام تركي بن عبدالله سنه 1239 عن اماره المجمعه

عبدالله وقويفل قتلا عام 1183

زامل ما كتب شى عنه


اما عثمان ولاه الامام سعود بن عبد العزيز
اماره الجمعه سنه 1391بدل اخيه حمد

عثمان له ولد اسمه مزيد

وهذا مزيد ذهب الى القصيم وسكن الشقه في الثلث الاول من القرن الثالث
عشر تقريبا

واحــــــــــــــــــــــــــــــــــفــــــــــــ ـــــــــاذه بالدعيسة بالقصيم


والمراجع اذا كنت حاب تتاكد

من 1-15 تاريخ ابن لعبون وتاريخ ابن عيسى وتاريخ البسام ( الذين نقلا عن ابن لعبون

2,5,8,13 وثيقه وتاريخ ابن لعبون

14 تاريخ المنقور , وتاريخ ابن لعبون , وتاريخ الفاخري

15 تاريخ ابن عباد وتاريخ ابن لعبون والفاخرى والبسام

13 17 18 19 20 21 وثيقه 21 تاريخ ابن غنام وتاريخ ابن بشر

17 18 19 تاريخ ابن غنام الفاخري ابن بشر ابن عيسى

22 وثيقه وتاريخ ابن بشر 23 وثيقه

مره ثانيه اخوي تاكد زين قبل لاتظلم احد

[مزيدية وافتخر]

راعي الدهما

انا ما راح اعلق على كلامك

يمكن بعض النا س ما تدري عن الخلافات اللى صارت بين عيال العم


ولا ودها تنبش الماضي

علشان كذا عزلو جدنا او تبروا منا

خوفا من الخلافات ترجع من جديد

وهذا ما يعطي لكم الحق بان تنفونا او

تقلون اننا نتلزق باهل المجمعه

حنا ما تفرض نفسنا على احد لان هذا هو اصلنا

واننا احفاذ

عثمان حمد على سيف عبدالله سيف الشمري

[المجمعاوي]

توضيح بالنسبة اسرة المزيد اهل الشقة سابقا والدعيسة حاليا
هم ابناء مزيد بن عثمان بن عثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبدالله بن سيف الشمري
جرى التنبيه يارعي الدهما وياشمري المجمعة
انت طلب الوثائق وهذه هي الوثائق


عثمان بن حمد بن على بن سيف

له خمسه من الابناء
وهم

حمد عبدالله قويفل زامل عثمان

حمد عزله الامام سعود بن عبد العزيز سنه 1191 ه
عن اماره المجمعه

وله ولد وهو مزيد عزله الامام تركي بن عبدالله سنه 1239 عن اماره المجمعه

عبدالله وقويفل قتلا عام 1183

زامل ما كتب شى عنه


اما عثمان ولاه الامام سعود بن عبد العزيز
اماره الجمعه سنه 1391بدل اخيه حمد

عثمان له ولد اسمه مزيد

وهذا مزيد ذهب الى القصيم وسكن الشقه في الثلث الاول من القرن الثالث
عشر تقريبا

واحــــــــــــــــــــــــــــــــــفــــــــــــ ـــــــــاذه بالدعيسة بالقصيم


والمراجع اذا كنت حاب تتاكد

من 1-15 تاريخ ابن لعبون وتاريخ ابن عيسى وتاريخ البسام ( الذين نقلا عن ابن لعبون

2,5,8,13 وثيقه وتاريخ ابن لعبون

14 تاريخ المنقور , وتاريخ ابن لعبون , وتاريخ الفاخري

15 تاريخ ابن عباد وتاريخ ابن لعبون والفاخرى والبسام

13 17 18 19 20 21 وثيقه 21 تاريخ ابن غنام وتاريخ ابن بشر

17 18 19 تاريخ ابن غنام الفاخري ابن بشر ابن عيسى

22 وثيقه وتاريخ ابن بشر 23 وثيقه

[المجمعاوي]

COLOR="Black"]إذن المزيد من العثمان من الويبار من الربيعية من عبده من شمر
هم ابناء مزيد بن حمد بن عثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبدالله بن سيف الشمري
وابناء مزيد بن عثمان بن عثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبدالله بن سيف الشمري
منهم الشيخ الفاضل حمد المزيد وامير حقل ابراهيم بن رميح المزيد
وللإطلاع على نسب اسرة المزيد أهل الشقة سابقا والدعيسه حاليا
توضيح بالنسبة اسرة المزيد اهل الشقة سابقا والدعيسة حاليا
هم ابناء مزيد بن عثمان بن عثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبدالله بن سيف الشمري
جرى التنبيه يارعي الدهما وياشمري المجمعة
انت طلب الوثائق وهذه هي الوثائق
عثمان بن حمد بن على بن سيف
له خمسه من الابناء
وهم
حمد عبدالله قويفل زامل عثمان
حمد عزله الامام سعود بن عبد العزيز سنه 1191 ه
عن اماره المجمعه
وله ولد وهو مزيد عزله الامام تركي بن عبدالله سنه 1239 عن اماره المجمعه
عبدالله وقويفل قتلا عام 1183
زامل ما كتب شى عنه
اما عثمان ولاه الامام سعود بن عبد العزيز
اماره الجمعه سنه 1391بدل اخيه حمد
عثمان له ولد اسمه مزيد
وهذا مزيد ذهب الى القصيم وسكن الشقه في الثلث الاول من القرن الثالث
عشر تقريبا
واحــــــــــــــــــــــــــــــــــفــــــــــــ ـــــــــاذه بالدعيسة بالقصيم
والمراجع اذا كنت حاب تتاكد
من 1-15 تاريخ ابن لعبون وتاريخ ابن عيسى وتاريخ البسام ( الذين نقلا عن ابن لعبون
2,5,8,13 وثيقه وتاريخ ابن لعبون
14 تاريخ المنقور , وتاريخ ابن لعبون , وتاريخ الفاخري
15 تاريخ ابن عباد وتاريخ ابن لعبون والفاخرى والبسام
13 17 18 19 20 21 وثيقه 21 تاريخ ابن غنام وتاريخ ابن بشر
17 18 19 تاريخ ابن غنام الفاخري ابن بشر ابن عيسى
22 وثيقه وتاريخ ابن بشر 23 وثيقه

واشكر راعي الدهما وشمري المجمعة على الاهتمام بتوثيق نسب الاسرة [/COLOR]
واشكر مزيد ية وافتخر على الاهتمام بنسب العائلة والرد العاجل والجهد المبذول

[شمري المجمعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

لاحول ولا قوة الا بالله

وإنا لله وإنا إليه راجعون

مزيدية وافتخر + المجمعاوي

بالنسبة للكلام اللي ذكرتوه ما فيه أي شي جديد ولا فيه أي شي زايد عن الكلام الأول اللي كتبتوه ورديت عليكم فيه ورد عليكم راعي الدهما .وأكد هذه الردود الشيخ حاكم العلي في هذا المنتدى وهو غني عن التعريف، وكذلك الاستاذ الناقد ابراهيم الحقيل في جريدة الرياض العدد 14284 وقد نشرت في هذا المنتدى فقد ذكروا عدم انتماء المزيد اهل الدعيسه للمزيد اهل المجمعه وان جد اسرة المزيد اهل الدعيسه اسم مقحم ولاوجود له أ.هـ ...وهذا هو واقعكم.

أما بالنسبة للمراجع وأرقام الصفحات اللي انتم كاتبينها لتوهموا القارئ أن كلامكم صحيح كلها تتحدث عن
( المزيد اهل المجمعة ) ولم يرد في أي منها ذكر لـ ( المزيد الدعيسة )

وتشابه الاسماء لايعني انتمائكم للمزيد اهل المجمعه وانتم تعلمون انكم لاتنتمون للعثمان الذين من بقيتهم اليوم المزيد اهل المجمعة المعروفين

وبعدين من أول ما بديتو فالموضوع كلامكم كله مهاترات فقط وبعيد كل البعد عن الحقيقه

وبعدين يالمجمعاوي حنا ما اتفقنا انك تغير اسمك الى ( الدعيساوي ) ورا ما غيرته ؟؟؟

أحب اقولك شي واحد بس

( نور الضحى محد ٍ بكفه يغطيه )

الموضوع وااااااااااضح وضوح الشمس

[محمد الحميدي]

بسم الله الرحمن الرحيم


اتمنى من الإخوه ان يتم النقاش بكل سعة بال وصدر

انا في الحقيقه متابع للموضوع وأتمنى من كل قلبي أن نصل الى ما هو حق بإذن الله عز وجل


اشكر كل من اجتهد في هذا الموضوع ومواضيع أخرى

( راعي الدهما + المجمعاوي + شمري وافتخر + شمري المجمعة + مزيدية وافتخر )

وكلنا أمل في ان نعرف الحقيقه في أمر مزيد الدعيسه ومزيد المجمعة

[راعي الدهما]

المزيدية + مايسمي نفسة المجمعاوي
طال الهرج والمرج والخلط بلأنساب
ولا يخفى عليكم عدم انتمائكم للمزيد وهم العثمان اهل المجمعة لامن قريب ولامن بعيد
اكرر انتم لاتنتمون للمزيد اهل المجمعة ولا لأحفاد عبد الله بن سيف الويباري الشمري
وقد عرضت الوثائق والمخطوطات واسماء الكتب وقد رد عليكم الشيخ حاكم آل علي
وهو غني عن التعريف
والاستاذ ابرهيم سعد الحقيل في جريدة الرياض
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا ما نشر في يوم
الجمعه 20/رجب/1428هـ ---- 3/اغسطس/2007م
نقد الكتب
((رجال من الذاكرة وتراجم لم تكتمل))
في كتاب عبد الله بن زايد الطويان
بقلم الكاتب الاستاذ/ ابراهيم بن سعد الحقيلوان ذكر اسرة المزيد اهل الدعيسة اسم مقحم ولا وجود له ضمن ابناء عثمان بن حمد السيف جد آل مزيد اهل المجمعة مع عرض وثيقة املاها الشيخ/عبدالرحمن الثميري قاضي
سدير من سنة 1243هـ بشهادة جماعة من اهل المجمعه، وكذلك مخطوطة /ابن عيسى وغيرهم من المورخين
http://www.0sss0.com/up/uploader_files31/QtQ55731.bmp

[ابن سمير]

عثمان له ولد اسمه مزيد

وهذا مزيد ذهب الى القصيم وسكن الشقه في الثلث الاول من القرن الثالث
عشر تقريبا

واحــــــــــــــــــــــــــــــــــفــــــــــــ ـــــــــاذه بالدعيسة بالقصيم والمراجع اذا كنت حاب تتاكد

من 1-15 تاريخ ابن لعبون وتاريخ ابن عيسى وتاريخ البسام ( الذين نقلا عن ابن لعبون

2,5,8,13 وثيقه وتاريخ ابن لعبون

14 تاريخ المنقور , وتاريخ ابن لعبون , وتاريخ الفاخري

15 تاريخ ابن عباد وتاريخ ابن لعبون والفاخرى والبسام

13 17 18 19 20 21 وثيقه 21 تاريخ ابن غنام وتاريخ ابن بشر

17 18 19 تاريخ ابن غنام الفاخري ابن بشر ابن عيسى

22 وثيقه وتاريخ ابن بشر 23 وثيقه

أنا لاأعلم سببا في إقحام ماتحته خط في الإقتباس على أنه قول لأولئك المؤرخين والنسابة ؟!

وأنا قرأت ماذكره أولئك المؤرخون ولم أجد ماأشر به كخط في الإقتباس السابق فالواجب الأمانة في النقل.

وأنا أقدمه الآن للقراء وقد كان للأسف هناك شخص ما له اعتراض على موضوع مزيد الدعيسة المحترمة والتي يريد البعض منهم للأسف أن يرجعها لذرية عبدالله بن سيف مؤسس المجمعة والأدلة تفند هذا,وقد عدل في تلك المشاركات وحذفها وهو تعد على حقوق الآخرين وعلى حق الديوانية .
وهذا إن دل فإنما يدل على عدم وجود الدليل والبرهان القوي ودليل على دنو قدر من يفعلها.
فلله الحمد والمنة استطعت إرجاعه على هذه الصورة .

وإن الحقيقة لتقوى بفعل أولئك المتهربين من الحقيقة ..كما أنه سيظل الموضوع مغلقا احتراما لمن أغلقه في السابق من الأزمان أيا كان من المراقبين والإداريين.
ونحن نحترم جميع القبائل والأسر والعوائل,ولكن إذا كان هناك دليل عيني ومرئي بطل سائر الكلام والقول برجوعها للأسرة الفلانية أو القبيلة تلك.مع وافر الإحترام والتقدير لها .

للموضوع عنوان مشابه على هذا الرابط
http://www.altanaya.net/vb/showthread.php?t=41727