من يحدثنا عن كحيلان يالنشامى

[الفضلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

أرجوا كل من يعرف معلومات تتعلق بكحيلان أن يذكرها لنا ويتحفنا بهذه السلالة الرائعه .

لكم التحيه
الفضلي

[الموهوب]

تمنى ذلك

ونتمنى اكثر منة ذلك

[أيمن الدندشي]

أخي الحبيب / سلمك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

أنا ما أسمع به وقرأته ولكن لا أدري أين ! أن كحيلان ذاك الحصان العربي الأصيل كان لدى شمَّر وتحديداً مع فارس من فرسان الضياغم وقد أوتي به أو جاء من اليمن مع الضياغم من قبل نزولهم في وادي تثليث بجنوب السعودية وبعد انهيار سد مأرب ؛ أي أساساً هو مع شمَّر .
حتى أن رسن الكحيلات دخل سوريا ولبنان مع الدنادشة الضياغم أثناء هجرتهم من حايل الى بر الشام والى يومنا هذا يوجد من نسل الكحيلات عند بعض الدنادشة في سوريا وكذلك العبيات والسبيليات والصقلاويات والمعنقيات .

فأنا أضم صوتي لصوتك يا الفضلي وأقول من عنده علم مفصَّل أكثر مما أنا ذكرت في هذا الموضوع يا حبذا يفيدنا ويستفيد الجميع ، والسلام

[ابن ضيغم]

شكراً الفضلي والشكر موصول إلى ابا نواف لمداخلته الجميله

أضم صوتي لكم للاخوة الكرام ومن لديه معلومه أن يزودنا


وانشاء الله أحاول أن أجد الاجابة على تسأول الاخ الكريم الفضلي

دمتم سالمين

[أيمن الدندشي]

حبيبي إبن ضيغم ؛

لا عدمناك أبداً ؛

ولكن أبي نواف وليس أبا فهي مجرورة جراً بحرف الجر الذي سبقها !!

ف ( الى ) تجر جبلاً كما هو ألا تجر أبا نواف !؟ يا إبن ضيغم ؟!

حبيبي عبيد لا تزعل ..... أنا أدري أنها كبوة كحيلان ؛ ولكل جوادٍ كبوة .

أخوك المحب : أبو نواف الدندشي

[ابو مازن]

أصل التسمية : معنى "كحيلان" أنه أحد سلالات الخيول العربية الأصيلة.. وسموها بهالشي لأن عيونها تبين مكحلة.وقد وردت قصة

توضح ذلك:مما يتناقلونه العرب من أساطيرهم ما ذكره الجزائري في كتابه (عقد الأجياد):حكي أنه لما وقع سيل العرم فرت الخيل ولحقت

بالقفر مع الوحوش ثم ظهر منها خمسة من كرائمها في بلاد نجد فخرج خمسة نفر في طلبها فعثروا عليها وترصدوا مواردها فإذا هي ترد

عيناً لا يوجد غيرها في تلك الناحية فعمدوا إلى خشبة وأقاموها بازاء تلك العين فانحدرت الخيل لتشرب فلما رأت الخشبة نفرت راجعة ثم

لما أجهدها العطش اقتحمت وشربت ومن الغد جاءوا بخشبة أخرى وأقاموها بجنب الأولى وهكذا إلى أن تركوا فرجة لورودها

وصدورها،.ولم تزل الخيل تنفر ثم تقتحم إلى أن آنست بالأخشاب ثم عمدوا ذات يوم بعد أن دخلت لتشرب فسدوا الفرجة من ورائها

وتركوها محبوسة إلى أن أجهدها الجوع وضعفت نشاطها وأنست بهم فركبوها وخرجوا يبغون منازلهم فنفدت أزوادهم وأجهدهم الجوع

فتفاوضوا في ذبح واحدة منها ويجعلون لصاحبها حظاً في الأربع الباقية ثم بدا له أن لا يفعلوا إلا بعد المسابقة والتي تتأخر يذبحونها

فتسابقوا وعمدوا على ذبح المتأخرة فأبى صاحبها إلا بعد أن يعيدوا المسابقة ففعلوا فتأخرت أخرى من الأربعة،وهكذا إلى أن رجع الأمر

للأولى.فبينما هم كذلك إذ لاح لهم قطيع غزلان فطردوه فظفر كل واحد منهم بغزال ثم سموا التي سبقت في الأدوار كلها صقلاوية لصقالة

شعرها، وكان اسم صاحبها جدران فقالوا لها صقلاوية جدران،

وسموا الثانية أم عرقوب لالتواء عرقوبها وكان اسم صاحبها شويمة

وسموا الثالثة الشويما لشامات كانت بها وكان اسم صاحبها سباح فقيل لها شويمة السباح

وسموا الرابعة كحيلة لكحولة عينيها وكان اسم صاحبها العجوز فقيل لها كحيلة العجوز

وسموا الخامسة عبية وذلك أنهما لما تسابقوا وقعت عباءة صاحبها على ذيلها فلم تزل رافعة ذيلها والعباءة متعلقة به إلى آخر الميدان، وكان

اسم صاحبها شراك فقيل لها عبية الشراك ،

فكرائم خيل الشام، وحرائرها كلها من نسل هذه الخمس.والله اعلم

[سلسبيل]

اخي الكريم
موجود وممكن تشاهده على الطبيعه حصان وفرسين يملكهن / بن لهاب في سوريا وبعد شهرين يدخلن الى المملكه ولهن عرض على احد القنوات وهن ملك لهم من جدودهم وانا شاهدتة منافستهن مع ابن مكتوم في حلب واعلمك يقيمن بمدينة رفحاء بعد دخولهن من سوريا حسب قول مالكهن
وتقبل تحياتي / اخيك سلسبيل