غريب الشلاقي يوصي دهام الجربا

[ابوجبل]

هذه واحدة من القصائد النادرة ، للشاعر الفارس غريب بن معيقل الشلاقي ، وفيها يخاطب الشيخ ادهام الهادي الجربا .
والقصيدة عبارة عن نصيحة ، حيث يوصي الشيخ ألا يستمع لما يقوله الوشاة ، ضد الحدب وقومه الثابت ، وكانت حدثت بينهما بعض الشرهات والزعل .. حيث ذكره الشاعر غريب بما مضى من مواقف كبيرة للحدب وعشيرته ، وبين له أنه يحتاجهم وهم أبناء عمومته فلا غنى له عنهم .. وكانت القصيدة سببا في محو ما علق في بعض النفوس .
وهي من الأفعال الطيبة التي تحسب لـ غريب الشلاقي ، وإن كانت كل أموره ومواقفه طيبة... يقول :


كريم يا برقٍ شلع وقت الأدماس = بالليل يوضي بارقه مثل الأفنار
أخايله في مفرع العوج بقياس = ظني من العوجا وطا خشم سنجار
أظنها من عقب ما ناموا الناس = أودع شعيب الذور به مثل الأنهار
يا علّها من كل الأثمار تحتاس = يا دار مسقين العدو كاس الامرار
على منازل زيد هو وأبو حواس = أهل الرباع اللي بها بن وابهار
مجالسٍ تغذي خوى الرأس وعماس = تلقى عليها من صليبين الأشوار
برباعهم تلقى المشاكيل جلاس = نرعى بهم بأرض الخطر حسك الاوبار
وخلاف ذا يا راكبٍ فوق عرماس = مع فعلها تلقى بها عنف وسطار
يا رسل عقب الخمس من قور الأمحاس = والصبح دوّر لك مع الشط معبار
لا جا العصير وشعوفت بك الأقواس = يبين لك من روسهن رجم عبار
قبل الدبش ينقاد وارموس الاوناس = يدعيك بيت دهام يزمي كما الطار
بيت الشيوخ اللي قديمٍ لهم ساس = اللي على شدات الأيام صبار
بيت ليا جيته تهوّل من الناس = ذولا مساييرٍ ، وذولاك خطار
النجر دايم يشتغل تقل نحاس = ودلال عيب يفهقونه عن النار
للنار وقادٍ ، وللبن حمّاس = تعمل لدسمين الشوارب هل الكار
يالجوهر الناريز من غاية الماس = مهدي الصعوب اللي ترثع بالاوثار
وصيتي يا معرب الجد والساس = أبو صعب لا تطيع به زاد الأشوار
واللي على غرات الأجواد بلاس = يقول هرج غادي الحظ ما صار
أذخر هل الجدعا لكضات الأضراس = يوم العدا كل يبي يأخذ الثار
لا زاركم عدوكم عقب الأرماس = الولد جوكم ، والعمارات زوار
خلّه لعازة ساعةٍ يوم أهل حاس = يسرون لا طب العرب حس الانذار
لا صار باطراف الفراقين حواس = عادة طعنهم يوم يضحي على الدار
لا زعزعوا شلوا ركض كل مدباس = كل العذارا فرعن ، والحيا طار

[ابن غنام]

عزيزي ابو جبل كثر الله امثالك الحقيقة كل ما تكتب جيد ويستحق القراءة وانا من الذين يتابعون ماتكتب قصيدة جميلة كجمال من نقلها
لديك دراية بالقصيد والشعر والدليل نقلك للكثير من القصايد بشكل جيد وهذا يدل على معرفة وربما شاعرية.
لدي تساؤل بسيط بخصوص ما حصل بين الجربان والثابت هل هو على وقت دهام ام على وقت عبد الكريم الجربا؟
لاني حصلت على قصيدة للشاعر ردهان ابو عنقا موجهها لعبدالكريم الجربا بخصوص ما حدث بينه وبين الثابت من شمر بعد خشي او خاف ردهان ان الثابت يرحلون الى اعدائهم من عنزة والقصيدة هي.
ياراكبين اكوار موميت السفايف.. حمر وهن من حدر يكسن تقل خام
متيهات عقب ما هن عسايف.. رعن عظام الربع عام باثر عام
يبدن كلام من دماغي طرايف.. من راس عودن صايبه غش وهيام
يلفن على عبدالكريم ابو نايف.. ياعل عزه دايم دب الايام
ياشيخ يا اللي للمحزم خلايف.. ياشبه زملوق الثريا الى زام
يالولب الحكام واف الكلايف.. لولا عليك من المثاليم مثلام
اصغيت راسك يم راعي غرايف.. لا قاعد عزك براسه ولا قام
حطاط غل بالقلوب الولايف.. عجل على نقل المشاليت ميلام
الزمل غرب منكم اليوم خايف.. وش علمكم يامدلهة كل مرزام
ثلاث جموعن عايزات الوصايف.. متنحرين دار جدعان ودهام
امكن تراها ما تفيد الحسايف.. شي يفوت اليوم عده من العام
وبالفعل لحق بهم عبد الكريم واسترضاهم ورجعوا معة
اخي ابوجبل هل ما تحدث عنه ردهان هو نفس الخلاف الذي تحدث عنه غريب الشلاقي ام خلاف اخر حدث في عهد دهام . وهل عاصر دهام عبدالكريم الجربا
ام ان عبدالكريم توفي قبل ولادة دهام لانه في الحقيقة كل الشاعرين تحدثا عن خلاف حدث بين الجربان والثابت ولكن في زمن شيخين مختلفين؟

وشكرا جزيلا لك وتقبل تحياتي اخوك ابن غنام

[أبو خالد]

عزيزي الغالي ابو جبل



وانت جبل فيها تكتب


تسلم عزيزي الغالي علي النقل الجميل




تقبل تحياتي

[ابوجبل]

لأخ العزيز / ابن غنام
السلام عليكم ورحمة الله ..
لا أستغرب هذه الكلمات المهذبة خاصة عندما تصدر من رجل كريم مثلك .. وأنا والله أبادلك نفس المشاعر، ولك في القلب محبة كبيرة ..
وبخصوص استفسارك :
فالقصة والقصيدة التي ذكرتها صحيحة ، فقد غضب عبدالكريم من الثابت وأمرهم بالرحيل ، الأمر الذي لم ترض عنه أمه ولكن ما بيدها حيلة ، فقالت للشاعر ردهان ، وكان عندهم وقتها : لماذا لم تتدخل ؟.. فقال : أعملي لي سبب حتى أتدخل . وفعلا لما نام عبدالكريم ، فترة القيلولة ، قامت أمه ونزلت رواق البيت . فلما أحس بذاري الهواء ولفحه البرد ، قام غاضبا يتساءل عمن فعل ذلك ؟.. فقالت أمه ما معناه : أن الشيخ إذا فرط بجماعته وظل وحيدا سيرى من أعدائه فيما بعد مثل هذا . فكانت فرصة مناسبة لردهان حيث تدخل بالقصيدة التي ذكرتها .

أما عبدالكريم الجربا فقد قتله الأتراك - رحمه الله - سنة 1288هـ الموافق 1870م ، بينما ولد دهام الهادي عام 1881م وتوفي سنة 1976م رحمه الله .

وحول الخلافات التي تساءلت عنها ، فأعتقد أن بالديوانية من الأخوان من ينتمي إلى الثابت ، وهم أعرف بهذا الأمر مني . وحقيقة أنا أرى القصص إذا جاءت من مصادرها أفضل بكثير من غيرهم .. إلا أن يكون هناك خطأ واضحا يتطلب توضيحه .

أخي الغالي / ابن غنام
تقبل تحياتي وتقديري

[ابوجبل]

الاخ الغالي / أبو خالد
هلا وغلا .. وماعليك زود .
تقبل تحياتي وتقديري دائما

[رباح القويعي]

أخي العزيز .. و أستاذي الفاضل .. أبو جبل ..

جهودك واضحة في سبيل إظهار الجواهر المكنونة في الأدب التراثي القديم .. وما هذه القصيدة التي أدرجتها مع مناسبتها إلا دليل على تلك الجهود , التي أتقدم لك بجزيل الشكر عليها .. و الشكر موصول أيضا ً للأخ الغالي .. ابن غنام , الذي أثرى الموضوع بإستفساراته و إجاباتك عليها ..

تحياتي لكما .. مع كل التقدير و خالص الود و الإحترام ,,

[عاشق نمر]

ابو جبل حفظه الله
مااقول الا صح لسانك وعلاء شانك

تسلم وماقصرت على الايراد المفيد للسالفه والقصيده وماتحتويه من حكم مهمه للجميع

واجابتك الوافيه لتساولات الاخوان

تحياتى لقلمك الرائع

[ابو سعود]

الاخ ابو جبل .

مشكور على هذه القصيده التي قدمتها و على ما تقدم دائما من قصائد و قصص .

يعطيك الله الف عافية .



\\\

ابو سعود - حايل

[ابوجبل]

أخي الغالي / رباح القويعي
لآرائك وتقييمك أهمية كبيرة بالنسبة لي ، لما أعرفه عنك من وعي وثقافة .
أفرحني تجاوبك مع ما كتب ،،
تقبل محبتي الدائمة

[ابوجبل]

أخي العزيز / راعي الشقحة
هلا وغلا .. فرحت بمرورك العذب .
وأسأل الله تعالى أن أكون دائما عند حسن ظن الرائعين أمثالك .
تقبل تحياتي ومحبتي

[ابوجبل]

أخي الغالي / أبو سعود
حيا الله الغالي دائما ..
أسعد الله أيامك بكل خير وسعادة ..
تقبل محبتي واحترامي لشخصك الكريم

[بسام]

الأستاذ القدير/ أبو جبل

لقد أبدعت في نقل هذه القصيدة فهي تستحق النقل بالفعل فأولها وصف و صور قمة في الروعة و الدقة . و أوسطها تبيين لسبب إرسال هذه الرسالة ( الوصية ) بكلام جميل لا يصدر إلا من الكرام . و آخرها فخر و افتخار بقبيلته و أبناءها .. و قد حق له ذلك .

أشكرك اخي أبو جبل على حسن انتقاءك لما تنشر و روعة تقديمك له .

لك ودي و محبتي .



:
:
:
تحياتي لكم

[بدر الناصر]

أخي الفاضل ..... أبو جبل

لقد أبدعت في نقل هذه القصيدة مثل ما أنت مبدع دائماً

وأشكرك اخي الفاضل على حسن انتقاءك لما تنشره و أنت دائماً مبدع

في موضيعك وردودك التي تضفي الشي الكثير على المواضيع راجي من الله أن يدوم عليك الصحه والعافيه .

وعلى الخير والمحبه نلتقي .

[هوى الغربي]

اخي الفاضل والغالي ابو جبل ....... ..... سلمه الله

تحية طيبه نابعة من القلب لك

نعم انت بما تسميت به فلابد للشخص ان يرفع بصره للأعلى ليراك

بارك الله فيك وبما تكتبه وتنقله لنا ومحافظتك على الموروث ...

لك لك تقديري

وتقبل تحياتي

ابو راكان

الغربي

[ابوجبل]

أخي .. الأنيق في كل شئ .. بسام
بهاء اطلالتك أضاء جوانب المشاركة ، وما زالت مشرقة بنورك
لك مني دائما
المحبة
التقدير
الاحترام

[ابوجبل]

أخي الغالي .. بدر الناصر
ربما ما أحتاجه الآن باقات عدة من الورد
لأختار أجملها على الاطلاق
لعلها تليق بضياء وأريج كلماتك المبهرة
الأنقياء أمثالك .. دائما ينهمرون نورا وجمالا
لك محبتي الصادقة

[ابوجبل]

أخي الغالي / هوى الغربي
اسعد الله مساءك بالخير والبركات
كلماتك مصدر اعتزاز بالنسبة لي ، وآمل فعلا أن أكون كما تفضلت فيما اقدمه للديوانية ، وإن كنت - وأصدقك القول - أشعر بداخلي أني لم أقدم الشئ الجيد ، أو أنه يجب أن أقدم أفضل من هذا للديوانية التي يهمنا نجاحها وتقدمها ..
ولكن نسأل الله تعالى أن يمنحنا الصحة والقدرة على تقديم الجيد والمفيد..
أبو راكان ..
تقبل محبتي وتقديري

[الحتماوي]

أخي العزيز .. و أستاذي الفاضل .. أبو جبل ..

جهودك واضحة في سبيل إظهار الجواهر المكنونة في الأدب التراثي القديم .. وما هذه القصيدة التي أدرجتها مع مناسبتها إلا دليل على تلك الجهود , التي أتقدم لك بجزيل الشكر عليها .. ..

تحياتي لكما .. مع كل التقدير و خالص الود و الإحترام ,,

[ابوجبل]

أخي الغالي / الحتماوي
ألف شكر على هذه المشاعر الراقية
فإن دلت على شئ إنما تدل على معدنك الطيب
لك مني عظيم الشكر
والمودة والتقدير

[حـاكم العلي]

اخي الكريم : ابو جبل

احيي هذا الحضور وهذه المشاركة

و شكر لادراجك لهذه القصيدة

اخي

اخوة لنا في "ديوان القصص و الاشعار" يطالبون بهذه المشاركة
فهل نجيبهم ام نعيي .. يابعد حيي

عموما كلها للديوانية هناك او هنيا

تحياتي

[ابوجبل]

أخي الكريم / ذعار
أسعد الله مساء ك بالخير والسعادة
شكرا لكلماتك الطيبة ،،
بخصوص نقل القصيدة ، فأنا والله أشعر بالحرج ، فربما أخطأت في وضعها بالمكان المناسب ، حسب نظام الديوانية .
لكن - مع اعتذاري الشديد بالطبع - فإن كل ما أكتبه بالديوانية ، هو ملك للديوانية وبتصرف القائمين عليها ، أبدا أفعلوا ما ترونه مناسبا ولا داعي لاستئذاني أو حتى اخباري بمثل هذه الأمور ...

ولكم جميعا المحبة والتقدير

[مساهم الشلاقي]

غريب الشلاقي يوصي دهام الجربا
هذه واحدة من القصائد النادرة ، للشاعر الفارس غريب بن معيقل الشلاقي ، وفيها يخاطب الشيخ ادهام الهادي الجربا .
والقصيدة عبارة عن نصيحة ، حيث يوصي الشيخ ألا يستمع لما يقوله الوشاة ، ضد الحدب وقومه الثابت ، وكانت حدثت بينهما بعض الشرهات والزعل .. حيث ذكره الشاعر غريب بما مضى من مواقف كبيرة للحدب وعشيرته ، وبين له أنه يحتاجهم وهم أبناء عمومته فلا غنى له عنهم .. وكانت القصيدة سببا في محو ما علق في بعض النفوس .
وهي من الأفعال الطيبة التي تحسب لـ غريب الشلاقي ، وإن كانت كل أموره ومواقفه طيبة... يقول :
كريم يا برقٍ شلع وقت الأدماس**بالليل يوضي بارقه مثل الأفنار
خلته وانا بمفرع العوج بقياس**خمني من البيضا وطا خشم سنجار
له أضهيانٍ عقب ما نامت الناس**وودع شعيب الذرو به مثل الأنهار
يا علّ بك من كل الأثمار تحتاس**يا دار مسقين العدو كاس الامرار
على منازل زيد هو وأبو حواس**هل الرباع اللي بهن بن وابهار
مجالسٍ تغذي خوى الرأس وعماس**تلقى عليها من صليبين الأشوار
برباعهم تلقى المشاكيل جلاس**ترعى بهم بأرض الخطر حسك الاوبار
وخلاف ذا يا راكبٍ فوق عرماس**حمراتكّيز من عياها بالأشجار
يا رسل وقم الخمس من خبرا الأمحاس**والصبح دوّر لك مع الشط معبار
ويا جا العصير وشورفت لك بالأقواس**يبين لك من روسهن رجم عيّار
وقبل الدبش يقود وارموس الاوناس**يدعيك بيت دهام يزمي تقل طار
بيت الشيوخ اللي قديمٍ لهم ساس**اللي على شدات الأيام صبار
بيت ليا جيته تهوّل من الناس**ذولا مساييرٍ ، وذولاك خطار
ونجرٍ دايم يشتغل تقل نحاس**ودلال عيبٍ كفهن عن سنا النار
وللنار وقادٍ ، وللبن حمّاس**تعمل لدسمين الشوارب هل الكار
وصينيةٍ مادبره كل عواس**يشبع به الجيعان بالموسم الحار
يالجوهر الناريزياغاية الماس**مهدي الصعوب اللي ترثع بالاوثار
أبيات من لسني تكتب بقرطاس**نصيحةٍ تلقاه يادرتْ الأفكار
لاتطيع حكي بايهٍ ماطلع راس**أبو صعب لاتطيع به رذل الأشوار
الي على غراتْ الأجواد بلاس**يقول حكيٍ غادي الحظ ماصار
أذخر هل الجدعا لكضات الأضراس**يومٍ به المقفي يدّوربك الثار
لا زاركم عدوكم عقب الأرماس**الولد جوكم ، والعمارات زوار
خلّهم لعازة ساعةٍ يوم أهل حاس**يسرون يا طب العرب طار الانذار
ويا صار باطراف الفراقين حسواس**عادة ظعنهم يوم يضحي على الدار
وياذعذعتْ شلوا وركض كل مدباس**كن العذارا فرعن ، والحيا طار
*******************
الأخ العزيز: أبو جبل حفظك الله
أشكرك جزيل الشكر على ماتفضلت به من نقل مميز
وصادق للقصة والقصيده,, فخور جداً بوجودك بيننا وأعتزبه..
تقبل أجمل تحياتي وتقديري وإحترامي لشخصك الكريم.. دمت بخير.

[ابوجبل]

أخي الذي أحبه وأحترمه جدا / مساهم الشلاقي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
حقيقة .. كنت أترقب ردك على المشاركة بلهفة . لأني كنت أعلم أنه لابد وأن يكون هناك اختلاف في مفردات القصيدة لأننا نعتمد على الرواية الشفهية ، وحفيد الشاعر هو أقرب الناس إليه ، وكما كنت ذكرت في رد سابق أن الرواية من مصدرها الأصلي تعد الأصح .
أنا سعيد جدا في هذه اللحظة ، لأنني حصلت على النص الأصلي للقصيدة . فألف شكر أخي مساهم على هذه الإضافة العظيمة . وإن كان هذا لا يعفيك من وعود ما زلنا ننتظرها ، الرجاء العودة إلى موضوع ( قصيدة وادي رم ...) .
تقبل عظيم شكري وامتناني
ومحبتي واحترامي الشديدين

[عامر الشلاقي]

رائعه من روائع غريب الشلاقي

نشكر الاخ الكريم على نقلها